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朱元璋营造孝陵的传说,占僧人墓地后求签得四句话,才明白为什么

朱元璋占筮另葬宝志 本文作者 倪方六 南京墓葬故事中,有一个「 ”朱和尚让朱和尚”的传说。前一个朱和尚叫朱宝志,南朝名僧;后一个朱和尚叫朱元璋,他少时曾当过和尚,后成为明朝开国皇帝。 宝志圆寂后葬在今天南京紫金山南坡的独龙阜,从此这里成了香火旺地。谁想在800多年后,这里却被明太祖朱元璋相中了,要在此建自己的阴宅孝陵,将宝志的墓移走,这不就是朱和尚让朱和尚嘛! 据明张岱《陶庵梦忆·钟山》,当时,朱元璋带着刘基、徐达、汤和到钟山寻龙点穴,三人都点中了独龙阜,「 ”三人合,穴遂定”。在孝陵正式破土动工之前,首先就要把独龙阜上的志公塔,还有塔附近的蒋山寺移走。 朱元璋对宝志和尚还是客气的,毕竟曾是同门人,没有把宝志墓直接掘毁。朱元璋先将蒋山寺迁出独龙阜,在钟山之阳的紫霞洞南另建。但到新寺快完工时,有风水先生说新寺与皇陵相距太近,分走「 ”气脉”,于皇陵不利。 于是,朱元璋再命丞相李善长另择一处可容千僧的寺址,这才移到了「 ”东岗”,即现在灵谷公园所在地。 (灵谷公园) 寺顺利移走,但到拆除宝公塔的时候,却出了意外,连朱元璋也没有想到。原来,宝志的真身便葬在塔下,当时从塔下挖出了两口对合的莲花缸。打开一面一口缸,宝志真身赫然在目,容貌如生,虽然过了八九百年,遗尸一点未腐,如生前打坐一样,屈膝盘坐在缸内,头发披身,指甲缠腰。 拆塔的士兵想把大缸抬起来挪走,缸却一动不动。 (志公碑) 朱元璋听说后感到惊讶,当即起来。在现场,朱元璋烧香占筮,求得一签,签上有四句话:「 ”世界万物各有主,一厘一毫君莫取。英雄豪杰白天生,也须步步循规矩。” 读罢签语,朱元璋若有所悟,知道自己得罪了大师,在现场又是赔罪,又是许愿。承诺以金棺银椁重新厚葬宝志,还答应另建一座更大的寺庙,赐田三百六十顷,以奉香火,让寺僧时时祭祀他。经过这么一番祷告,莲花缸方才动了,被搬离原地。 ((灵谷寺) 据明张翰《松窗梦语》(卷五),宝志墓被朱元璋侵占是另外一种情况。这里原文照录—— 后往钟山卜葬地,登览久之。太祖少憩僧人冢上,询刘曰:汝观穴在何所? 刘曰:龙蟠处即龙穴也。 太祖惊起曰:曾奈此何! 刘基曰:经礼遣之! 太祖谓:普天吾土,何以礼为! (宝志墓塔) 即命开僧人冢,中以两瓮上下覆之,启上一瓮,见僧人面如生,鼻柱下垂至膝,指爪旋绕周身,结跏趺坐于中。众皆惊愕,不敢前发。 太祖始拜告,遂轻举移葬于五里外。向冢前有八功德水。经一清、二冷、三香、四柔、五甘、六净、七不噎、八除病也。后徒僧冢,水亦移绕其前,亦异甚也。 (孝陵神道) 上面这段话的大概意思是这样:刘基帮助朱元璋卜定了皇宫位置,后来又与朱元璋一道,往东郊的钟山一带寻找将来朱元璋死后的葬地。爬到山上,寻龙点穴,在四周反复转了不少圈。朱元璋可能有点累了,便一屁股坐到一个和尚的墓上稍事休息。朱元璋借机便问刘基,你也跑了一大圈,你看好的风水宝地是什么地方? 刘基说,真龙天子坐的地方就是风水宝地啊。 (孝陵神道石象) 话里藏机,朱元璋听了一惊,心想我坐的地方可是和尚墓啊,忙问刘基这怎么是好?刘基说,这好办,用大礼将其移走就行了。朱元璋此时显得有点不厚道了,说整个天下都是我朱元璋家的,还用什么大礼。 于是,朱元璋当即命令随从将和尚墓挖了开来。 (刘基画像) 只见和尚墓里有两口瓦缸,上下对口覆蓋。揭开上面一口缸,发现下面那口缸里里有一个和尚的遗体,和活着一样,最奇的地方是鼻梁骨一直下垂到膝盖,手指甲长得老长缠绕在腰上,姿势与平常念经打坐一样,盘腿坐于缸中。 现场的人看了都十分惊讶,谁也不敢上前捣毁。 (葬具瓦缸与僧人肉身,当代) 一旁的朱元璋也惊呆了,他这才相信佛法无边,因果有报。于是当场祷告,请和尚原谅自己的冒昧和鲁莽。祷告之后,才轻轻地移动瓦缸,将和尚移葬于离原址五里外的地方。 新墓前原来一条溪水,时人称之为「 ”八公德水”。因此水——清、冷、香、柔、干、净、甘、爽,喝了不只不会呛着,还能袪病强身,因为有这八种特性,功德无量,故有此名。 说来也特别奇怪,和尚的墓移到这里后,「 ”八公德水”也改变了流向,绕着墓前流淌。

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