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存在感極低的宋仁宗的「仁」體現在哪?他是個明君嗎?

宋仁宗,一位頗具爭議的帝王,有人說他是一位明君,唐宋八大家中六人出自宋仁宗時期,邊境安定,經濟繁榮;也有人說,宋仁宗是一位昏君,「三冗」之高,百姓無立錐之地,而士大夫卻富得流油,慶曆新政將大宋馬場親手送出,迎來宋朝百年的羸弱不堪。

不同的立場,則會有不同的答案,但這絲毫不影響他的「仁」。

宋仁宗名為趙楨,生於公元1010年,宋真宗趙恆的第六子。公元1018年,趙楨被冊封為太子,公元1022年,宋真宗逝世,年僅十三歲的趙楨登基上位,自此開啟宋真宗長達四十年的執政生涯。

雖然其在位時間非常長,但是存在感卻極低,宋朝皇帝多為民間才子們編排的對象,例如宋太宗的「千里送京娘」,宋徽宗的「私會李思思」。宋仁宗對於民間的文人墨客,似乎沒有一絲絲的吸引力。

就這樣一位頗具爭議而又無存在感的一位帝王,為何會被稱為「仁宗」?

事實上,趙楨是歷史上為數不多的「以仁治國」的君主,在位的四十年間,百姓安居樂業,百姓不問兵事,頗有一些中庸的味道,唯一可圈可點的只有其在位期間的文化發展。

「仁宗」無疑是一個美謚,而他的仁,多是針對內部,所以也就失去了唐宗宋祖的氣魄,對後世的影響也就自然而然地下降。

例如發生自然災害,宋仁宗就在殿內為子民拜天祭神,愁眉不展;有人提議擴建宮殿,宋仁宗回到先帝留下地園林他都嫌太大;每年赦免上千人地死刑犯等一系列地「賜名愛物」的表現。「仁」他是做到了,但與之帶來的卻是軍備不整,律法鬆弛。

他的「仁」,同時也將百姓拖入無底的深淵。慶曆元年(1041年)十二月,乘宋、夏戰事正處於你來我往階段,遼興宗在以南院宣徽使蕭惠等人的極力勸說下,以攻夏為借口,一面派耶律重蕭惠聚兵南京,一時間朝廷上下都無法適從。

一面於次年(1042年)初派蕭特末(漢名蕭英)、劉六符赴宋廷,索取被後周世宗攻佔的關南十縣。趙禎派富弼與遼國進行談判,其嚴詞強硬,博征旁引,打破遼國索要後周時期柴榮奪取的三關之地的企圖。同時,為避免兩面作戰,趙禎最終決定以每年增加歲幣(銀、絹各10萬匹、兩)為代價,維持澶淵之盟的和平協議,史稱重熙增幣。

這樣一個皇帝,比起他老子宋真宗,更不拿錢當一回事,拿錢買和平。同時將馬場拱手讓出,自此宋朝徹底失去了對抗北方民族的實力。在其統治期間,地處南方的南寧地區被南越屠城,似乎並沒有什麼處理措施,這樣的一位君主,對其評價可能最高也只能用「仁」吧。

有一個觀點指出,宋仁宗的「仁」,只不過是宋仁宗無法操控士大夫階層的表現而已,因此只能對士大夫階層放任不管,而這些士大夫用「仁宗」作為對趙楨的回報。毫無業績,歷史上對其的記載極其平庸。

一萬個人眼中有一萬個哈姆雷特,不對其是明君還是昏君做出評判,各自心中有個答案即可。

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