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巫山 *** 是什么意思？
原指楚神话传说中巫山神女腾云驾雾的故事。后人误解了它的意思，所以用来称呼男女幸福。
巫山余云谈战国楚宋玉《高汤米》:“妾在巫山之阳，却被高丘所阻。丹对着云，黄昏下着雨，阳台下。”
按照原始宗教观念，女神与国王的交合是天地相交，可以产生降雨，从而五谷丰登，富民强国。
国王与女神交媾引起降雨，促进丰收、繁荣和昌盛的观念是特定民间背景的产物，后来由于文化背景的变化。
后人大多不理解这种古老的观念，而男女之爱又是最贴近人们生活的，最容易与人产生联想，以至于原本神圣庄严的国事被误解为儿女之间缠绵悱恻的亲情，甚至成为男女之爱的代名词。
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性与雨的本义
其实，把男女之间的性和性联系起来，并不是宋玉的发明。有学者证明，这种联系是古代中外有大量事实的古老宗教观念，是 *** 求雨宗教观念的反映。
原始宗教认为，人与自然是相互感应的，人的主观思想和行为可以影响客观事物的发展。巫术的“相似律”原理认为“他想做的任何事情都只能通过模仿来实现”，男女交媾诱发的降雨就是这种神秘的同情观念的反映。
他们认为，云与雨是天地相交的结果，所谓“天地相遇要滴甘露。”(《老子》第三十二章)易经:“天地之秘，万物之醇；男女皆好，万物皆化。”而性和雨是万物得以化生的最重要条件。
原始人祈雨的方式多种多样，交配求雨的方式因其自身的特点成为他们常用的方式，一些民族还形成了相关的宗教仪式。
百度百科-巫山余云
巫山 *** 的意义
巫山余云的意思是巫山:山的名字，在重庆市巫山县的东南部。原指古代神话传说中巫山女神的故事。后比喻男女有别。
传说楚王初访高唐地区时非常疲倦，白天小睡片刻。在梦里，他看到一个仙女说:“我是天帝最小的女儿。听说你正在这一带游览，愿意做你的枕头。”我的先王对她来说非常幸运。
临别时，她说:“妾在五岳之孙，隔高山。丹对着云，黄昏下着雨，阳台下。”楚襄王只是巫山 *** 故事的倾听者。认为楚襄王和女神有关系是很常见的错误。
由于高唐赋和神女赋在前上古时代就有很长的历史，而且其中的故事比散文本身流传更广，所以很多评论者实际上并没有读过高唐赋和神女赋，这就导致了神女关系的谬误。
“巫山”这个名字来源于中国宗教民俗“巫术文化”中的“巫术”。杨慎《艺林伐山》卷四引自郭璞《五仙山赋》:“五仙视弘书为帝尧大夫，生为贵神，死为山，因之得名。”
作为一个民俗文化的概念，巫山的定义是指巫仙山，而不是巫山县城的山！其实在古代传说“巫山”神话的时候，三峡地区还没有巫山县。
巫山 *** 是什么意思？
原指古代神话传说中的巫山神女。后来叫男女。
成语出处:战国时楚、宋玉写的《高序》:“妾在巫山之孙，却被高丘所阻。丹对着云，黄昏下着雨，阳台下。”
传统写法:余云巫山
ㄨㄕㄢㄧㄨㄣㄧㄩˇ·雅典娜·朱。
巫山余云的代名词:乌云的之一场雨还是巫山余云。清代孔子写《桃花扇题跋画》:“地由北转南，云雨拉之。”重生，第五次
习语语法:作宾语和定语；指男女一起发生性关系。
习语故事:相传古代王襄在游览高唐地区时，白天会打个盹。他在梦里看到一个仙女说:“我是高唐人。听说你来了，愿意做你的枕头。”王祥对她来说是幸运的。临别时，她说:“妾在五岳之孙，隔高山。丹对着云，黄昏下着雨，阳台下。”
情感和颜色:中性习语
习语结构:更正式的习语
世代时间:古代成语
两个恋人之间的约会
巫山有性有雨是什么意思？
【含义】原指巫山神女催性的古代神话传说。后来叫男女。
[发音]尤恩Y化身
【出处】战国楚宋玉《高序》:“吾为巫山之孙，高丘之阻。丹对着云，黄昏下着雨，阳台下。”
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[同义词]
1.巫山余云[w not sh ā n y ú ny化身]原指古代神话传说中巫山神女催性。后来叫男女。
战国楚宋玉《高序》:“妾在巫山孙，却被高丘阻隔。丹对着云，黄昏下着雨，阳台下。”
2.云梦仙[yún mèng xián qíng]指男女聚会。
战国时，楚、宋玉曾为高作序:“昔楚襄王、宋玉游云梦台，遥望高唐风光，有别云…王说:“什么是晨云？玉曰:‘先王试游高唐，昼寝。他梦见一个女人，说:‘我女儿吴山也是高唐的客人。听说你在高唐旅游，本来推荐一个抱枕垫。’
“巫山余云”是什么意思？
中国习语巫山的余云，读作Y化身，最初指的是楚神话中巫山神女的故事。
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