道不远人（道不远人什么意思）

今天给大家介绍一下不远处的人和不远处的人是什么意思对应的知识点。希望对你有帮助，也别忘了收藏这个站点。

“路不远的人”是什么意思？

这里的道指的是人民的日常之道，即人伦之道，包括君臣之意、父子之情、辈分之序、夫妻之别、朋友之信。儒家如果讲修养，在人际关系中是不可能实践的。你这样走了，就脱离了各种人情关系，脱离了社会，住进了单身的房子。正如原句所说，离道不远，人就行。

如何理解不在远方的人？

孔子说:人非圣贤，孰能无过，人非圣贤，孰能无过。

道就在我们身边，在我们的日常生活中，也就是说，道无处不在。关键是你能不能看懂。

《论语》教给我们做人的道理，做人的规范。大学告诉我们要修个人德，做一个君子，修德修性，治国平天下。在《孟子》中，除了阐述很多以修身治国的道理外，还发生了一些围绕孟子的小故事，教育我们如何做人。中庸之道是儒家思想乃至中国整个传统文化的思想核心，是中华民族几千年大智慧的结晶。全篇以“中庸”为更高道德标准和修身之道。中庸是儒家文化中最重要的部分，但人生之路是更根本的事业成功和人生健康的理论。儒家的中心思想是中庸之道，其主要内容在于修身。事实上，道就在我们周围。

有时候我想，经典可以成为经典。我在思考我应该如何看待经典，是仰望经典，还是仰视经典，还是亲近经典，融入生活。孔子说:人非圣贤，孰能无过，人非圣贤，孰能无过。最近，我有了新的体验。道就在我们身边，在我们的日常生活中，也就是说，道无处不在。关键是你能不能看懂。

我相信大多数人之一次看到这部儒家经典是在小学。当时他们没有太多的经验，太多的想法，太多的想法。他们只是把《论语》中的经典句子当做名言来背诵。他们觉得这样的经典遥不可及，只能仰视，不求解答。偶尔他们作文引用几句，就觉得格调很高。当时他们对“背诵全文”这个词很反感。真正理解它是在后来的日子里，随着慢慢的成长，阅历的增加，思想的积累，书读了一百遍，其意义不言而喻。我顿悟了。这个世界的道理永远是最简单的，就像“大学之道，在于睿智，在于亲民，止于至善”，“仁者不忧，智者不疑，勇者不惧”。”

“路不远的人”是什么意思？

离马路不远的人

自由翻译

“道”是中庸之道。是从大到小的更高道德，是天地之道，是人伦之道。道并不远离人的本意，即这个“道”并不排斥人，人可以通过真诚来培养这个道，旨在鼓励人们接近“道”，不断努力提高自己的认知水平和伦理水平。

来源:离道不远的人，为道而远的人，都成不了道。出自《中庸》第十三章。

扩展数据

《中庸》是中国古代道德哲学关于人生修养境界的专著，是儒家经典之一。原为《礼记》第三十一章，相传为战国时子思所作。

其内容肯定了“中庸”是道德行为的更高标准，把“诚”作为世界的本体，认为“诚”达到人生的更高境界，提出了“博学、质疑、慎思、明辨、恒心”的学习过程和认知方法。摘自宋代《礼记》，与《大学》、《论语》、《孟子》合并为四书。

宋元以后成为官方教科书，科举是必修课，对中国古代教育和社会影响很大。其主要注释有程颢《中庸》、程颐《中庸释》、朱《中庸章句》、李咏《中庸传》、戴震《中庸补注》、康有为《中庸注》、马其昌《中庸之友》、胡《中庸简评》等。

百度百科-人不在远方

离道不远者，为道而远者，不能为道。你什么意思？

中庸之道离人不远。如果有人追求中庸之道，却远离他人，那也不可能追求中庸之道。

摘自《中庸》第十三章。

摘录:

子曰:“人离道不远。远离道者，不能为道。

就像诗里说的“Wako Wako不远。”打败柯还有很长的路要走。所以，君子以人治人，仅此而已。

翻译:

孔子说:“中庸之道，离人不远。如果有人追求中庸，却远离他人，那也不可能追求中庸。”

《诗经》说:“砍斧柄，砍斧柄，斧柄的样式就在眼前。”拿着斧头砍树做斧柄，准备按照旧斧柄的样子做一个新的斧柄，但是眯着眼看起来斧柄离它还是很远。所以君子总是根据不同人的情况采取不同的措施，只要能知错就改，能实践道就行。

扩展数据

道不能在一瞬间脱离的基本条件是“道离人不远”。因为每个人都是按照自己的本性行事，每个人都知道这是可以做到的。就像一条路，所有的人都能走。另一方面，如果你不从自己的脚出发，而是把道说得离奇而崇高，那么你就无法修行。用斧头砍斧柄。它好像在你手里，但如果你不直视它，你会觉得它看起来很远。所以君子只能从人性教育人，改正错误。

那么人性是什么？比如“忠恕”就是。它要求设身处地为别人着想，设身处地为别人着想，不把自己不想要的强加给别人。做人，首先要严于律己。像孔子一样，从君、臣、父、子、兄、友四个方面反思自己。要从每天身边的言行做起，符合中庸，不退缩，不偏激，言行一致。这是一个非常诚实的人。

离马路不远的人

“人离道不远”出自《中庸》第十三章。子曰:离道不远者，为道而远者，不能成道。这里的道当然是指中庸之道。一般认为，道并不远离人的意思，即这个“道”并不排斥人，人可以通过真诚和正直来培养这个道，旨在鼓励人们接近“道”，不断提高自己的认知水平和伦理水平。俗话说，求仁修身。也有可能是人离道不远，就是人在道中而不自知。我们每天都在用中庸之道，却不自知。比如我们总是选择合脚的鞋子，就是要中庸之道。当然，中庸之道不仅仅是这么简单和容易，它更复杂、深刻和困难。孔子说中庸是极致，民不长久！甚至说:天下各国皆可平等，爵位可辞，白刃可随，中庸不可行。做一两件符合中庸之道的事情不难，难的是做所有符合中庸之道的事情。可以做一两天，甚至一两个月。一辈子很难做到，但几乎不可能。能一辈子践行中庸之道，绝对是圣人，神人。

我觉得这句给孔子的话可以从更广的意义上理解。道是指法律和规则。这个道可以指所有的道。比如我说，天地之道，自然之道，宇宙之道。这种方式，这种方式是非凡的。道可以包括我们所知道的君子、大学、修身、处世、政治、外交、战争、科技、管理等等。不管是什么管道，都应该以人为本，促进人类和平发展，与社会和谐相处，更重要的是以仁为本。换句话说，人类古今中外所建立的一切文化知识和科技体系，都应该是以人为本，为人服务的。没有人性，就没有意义。背离仁义，会给人类带来灾难。远离人性，比如法西斯主义，军国主义，恐怖主义。违背人性，则不能为道。这些都是垃圾，不配称为道。这样的糟粕应该彻底否定，废除，抛弃，清理。

所以人离道不远，人也离道远，所以不能为道。儒家思想的核心是以人为本的仁和中庸，或者说是以仁义为基础的中庸。希望我们能一直坚持这条光明的路！人类社会如果不偏离，一定会走得更顺畅，更幸福，更长久！

白云山人20180914

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