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白马不是马的错。
“白马非马”命题的错误在于割裂事物:
1.共性与个性的关系。共性与个性的关系。一般性与特殊性的关系。抽象与具体的关系是一类事物的总称，属于哲学范畴中的“种”。白马是具体现象之一，即“属”。
白马不是马这个命题的错误在于
“白马非马”的错误在于割裂了抽象与具体的关系。因为白马的落脚点还是在马身上，白马是马的一种，我们不能只是抽象地理解“白”。“白马非马”否定了这一客观事实。
从哲学上讲，面对“白马非马”的论调，首先要明白其本意，否则就会陷入和偷钟一样的逻辑谬误。这里的“白马”就是白马，一种具有特定属性的动物。“马”是动物马，是一个生物类群的总称，其范围仅限于“种”的层面。
提出白马非马的人是谁？
提出白马非马的人是公孙龙。
公孙龙(公元前320-250)邯郸人，赵(今河北邯郸)子秉人。[1]“名学者”是白话文派的代表。诡辩的创始人。作为著名代表之一。
著名学者活跃于战国中后期，主张“是非”论，即“互相纠正是非，使之名副其实”。名人善于论辩，善于逻辑分析，善于探索思维规律，所以在西汉也被称为“辩士”、“名人”。冯友兰在中国哲学史上把著名学者分为“异学派”和“李学派”。前者的代表是惠施，后者的代表是公孙龙。
白马不是马。是唯心主义还是形而上学？
形而上学
(1)首先，白马非马的说法肯定是错误的，犯了一个形而上学的错误。原因如下:辩证法以运动、变化、普遍联系的方式看问题，形而上学以静止、孤立的方式看问题。在这个问题中，白马不是马，孤立了马的形状和颜色，没有考虑到它们是同一事物的共同特征，因此犯了一个形而上学的错误。
(2)主观唯心主义认为一切由人的意志决定。如果我这样认为，我就在那里，这意味着我在那里是为了我自己。如果我不在那里，我想我不在那里。这是主观唯心主义；客观唯心主义认为一切都是由上帝、外星人、他人之外的某种意志决定的，比如上帝创造了一切。
什么理论类似于不是马的白马？
众所周知，马包括白马、黑马、红马、花马。白马完全属于马的一种。从字面上看，“白马非马”离“白马”只有一个“白”字。但在表达意义上，与“马”的定义完全相反，所以笼统地说“白马非马”是错误的。
白马非马的理论说明了什么样的哲学道理？
“白马非马”论没有理清共性与个性的关系。
白马非马论割裂了矛盾的普遍性和特殊性的关系。辩证法认为，特殊性不能脱离普遍性，凡是特殊的都可以归为一类。
白马和马是有区别的。不同的是，“马”和“白马”的概念有不同的内涵和外延。“马”的外延比“白马”更广，包括所有的马。从逻辑上来说，这两个概念是通用的，也就是蕴涵，从哲学上来说，也是通用和个别，共同和个别。
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