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如果天空空没有诞生，仲尼将永远存在。
“天不生中尼，永恒如长夜。”这句话出自朱的《斋藤余类》(卷93)。
如果孔子不是生在天上，世界将世世代代黑暗。
仲尼如果不是生在天堂，永生就像一个漫长的夜晚:
这句话说明孔子紧贴生活，立场坚定，表现生活，“发明了思维之道”，也就是发明了仁之道，也就是发明了生活之道，为的是给后人创造一笔文学财富。
“天不生仲尼，永世如长夜。”孔圣高举人生之道，宣扬心性之仁，美如日月，照耀百代。从此，我的语文智慧有了发展，学习有了基础，生活有了回归。因此，孔是“中国古代最伟大的生物学家”。
仲尼将永远不会出生，永恒将像夜晚一样持续。这是什么意思？它从哪里来的？
如果仲尼没有出生在天堂，生活就会像夜晚一样。
孔子是圣人。他讲了很多指导人的行为、思想、道德的话，从而提出了比较系统的礼义诚信理论，使中国古代的人不会不懂礼义诚信，中国古代的人脱离了原始，发展成为人类特有的本质。
走出原始的无知。
此语出自朱的《体裁》(卷93)。但朱在这首诗后面加了一句:“唐子熙在邮亭尝此语。”
唐子熙，本名唐庚(1069-1120)，梅州(今四川眉山)人。《唐子·西文录》记载:“蜀道亭壁间有联曰:“若仲尼不生于天，万古如长夜。“我不知道谁写了一首诗。
作为这首诗的见证者，唐子熙目前也不知道是谁写的，所以一般认为是宋代一位佚名诗人写的。
天道不生，师父，永恒如长夜。是谁呀？
“天道不生师，永恒如长夜”可以通俗地理解为“天道不生师，永恒如长夜”，写在玄幻小说《师道升天》一章的结尾。
这种说法并非独创，而是基于朱《语》卷九十三，“天未生，永恒如长夜”。
什么叫“天不生主，永恒如长夜”？
天不生主，永恒如长夜。
如果上天没有创造出孔子这样的伟人，那么千古将如长夜般凄凉。但是上帝又创造了我们，所以永生会恢复光明和光彩。
如果世界上没有孔子，整个世界就像一个没有光明的长夜。这句话是赞美孔子思想对后世的影响。
“天不生主，永恒如长夜”的原话是“天不生仲尼，永恒如长夜。我们白天重生，晚上去复旦。”
孔子和所有整合道德的先人，都是稳定社会秩序的托盘。他们把零散的道德用血肉包装起来，放在托盘里，靠暴力来平衡法律。天不生主，人间永远如长夜。
如果说从姚舜禹到周公的中国古代史是一部松散的道德，那么孔子在前人的基础上整合道德，并创造性地加以补充，将道德系统化、理论化，形成了社会秩序的一种道德约束，社会秩序的另一种约束是法律。
“上天不会生我们，我们永远到不了复旦。”什么意思
应该是:“如果仲尼不是生在天上，那么所有的时代都会像一个漫长的夜晚。苍天又生我们，去复旦长夜。”仲尼就是孔子。整句话的意思是:如果上天没有创造出孔子这样的伟人，那么千古将如长夜般凄凉。但上帝创造了我们(指中国新一代年轻人，包括复旦学生)，让所有时代重新焕发光彩。言下之意是，我们中国的年轻人和仲尼一样有前途。
永恒的夜晚
意味着所有的世代都会像黑夜一样，看不到未来。题目中长夜的原写应为长夜，出自北宋著名儒学大师朱之口。在《新语》中，朱提出了“不生于天，不死于地”的说法，意思是说，如果没有一个人像孔子那样生于天庭来教育所有的人，那么世世代代就像黑夜一样，没有出路，没有前途，从中可以看出古人对儒家最神圣的老师孔子的高度评价。
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