天苍苍野茫茫风吹草低见牛羊的意思（天苍苍野茫茫风吹草低见牛羊全诗）

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“天荒地老，风吹草动见牛羊。”“仓仓”是什么意思？“无边无际”是什么意思？这首诗是什么意思？

天荒，风吹草动见牛羊。意思是:天空蓝，原野无边。风吹来，草丛低垂，露出了许多原本藏在草丛里的牛羊。出自:赤乐歌，选自乐府诗，是南北朝时期流传于北朝黄河以北的一首民歌。一般认为是由鲜卑语翻译成汉语。民歌唱出了北方草原壮丽富饶的风光，表达了智利人热爱家乡、热爱生活的自豪感。

前两句说明敕勒川位于巍峨的阴山脚下，把草原背景衬托得十分壮丽。

接下来的两句用“穹窿”作比喻，说天空空空就像一个蒙古包，罩住了草原的四面八方，以此来形容远景的壮丽景象和天空空与天空空的联系。

最后三句描述的是水草丰美，牛羊肥美的草原全景。有静止，有运动，有形象，有色彩。

“天苍苍，野茫茫，风吹草低，牛羊低”全诗是什么？

北朝民歌《敕勒川》，荫山下四野。天荒，风吹草动见牛羊。

(1)敕勒川——敕勒川人居住在平川。智利在古代是一个游牧民族，居住在今天的甘肃和内蒙古。

(2)阴山，即大青山，位于内蒙古自治区中部，东西走向。

(3)圆顶——游牧民族居住的圆顶状毡帐，形似蒙古包。

4看——用“现在”，现在。这首古老的民歌赞美了北方草原壮丽富饶的风光，表达了智利人热爱家乡、热爱生活的自豪感。“敕勒川，背阴山”，说出敕勒川的地理位置。阴山是一座绵延在长城之外的山，草原镶嵌在阴山之中，给人以壮美的印象。“天如苍穹，笼盖四野。”放眼望去，天空空空就像它巨大的圆顶帐篷覆盖了整个草原。“天荒”，天空空空是蓝色的，草原一望无际。诗的前六句写的是平川、大山、天空和四野，涵盖四面八方，意境极其广阔宏大。但诗人的描写是宏观角度的一般静态素描，没有任何具体的描写，让人感觉有些平淡。但是当你读到最后一句——“风一吹，你看到的是牛羊”，境界会突然发生变化。草原是牧民的故乡，是牛羊的世界，但因为草场的富饶，所有的牛羊都藏在绿色的海洋里。只有一阵微风吹过，草浪起伏，牛羊才在低矮的草丛中闪现出来。牛羊，一群东一群西，到处都是。于是，从静态到动态，从苍白到多彩，整个草原充满了生机，连拱顶般的天空空都是彩色的。所以人们把这最后一句叫做青空之笔，把“风”字作为“吹”、“低”、“见”三个动词的始作俑者来欣赏。子乐人用圆顶毡帐比喻草原的日子空空，赞美“低风低草，低牛羊”的景色。这种审美趣味与他们的生活方式息息相关。国库是游牧异己的活动室，牛羊牧场是他们的衣食来源。他们对这些关系到他们生活和命运的东西有着深厚的感情。所以，我们说他们讴歌草原和牛羊，就是讴歌自己的家乡和生活；我们也认为，这首民歌具有强烈的民族和地方色彩，也是这个原因。参考资料:/Chu//Chu/Chu/Gushi/Gushi 39 . html

无边的天空空的读音和含义。

答:天空的发音是灰野。

天帏地帏

苍穹野，出自《智利之歌:敕勒川，南北朝荫山下》。天空空像一个拱顶，覆盖四个领域。天荒，风吹草低，牛羊低。

一望无际的天空空意味着一望无际的蓝天空和一望无际的绿色原野。打个比喻，世界很广阔，四周都是草。

你说的“天空空灰蒙蒙的，很野”是什么意思？

意思是:天空蓝，原野无边。原文:阴山下的敕勒川。

天如苍穹，笼盖四野。天空空灰暗而狂野。风一吹就见牛羊。延伸资料:作品赏析:《阴山下的敕勒川》，诗以高亢的声调开头，吟诵北方的自然特色，一览无余，无边无际。

这简洁的六个字，风格大胆而宽广，显示了智利民族的坚强性格。

“天如苍穹，笼盖四野。”这两句话来自上面的背景，说画面恢弘，天野恢弘。同时，抓住这个民族生活最典型的特点，歌手用像椽子一样的笔，画出了一幅北国的画卷。“天苍苍，野茫茫，风吹草低牛羊。”“天”与“旷野”两句承袭，描写的笔法略有重叠，蕴含着一种抒情的意境。

作者用重叠的文字突出了天空空空的辽阔和遥远，以及葱郁无限的原野。

这两句话表现了游牧民族的博大胸怀和豪迈性格。这首歌具有鲜明的游牧色彩和浓郁的草原气息。从语言到意境，可以说是浑然天成，其质直白朴实，其意真纯。

语言中没有晦涩难懂的句子，用简单生动的方式表达了游牧民族的英雄情怀。

智利古代诗歌的全文意义

智利诗人葛的诗如下:

阴山脚下，有一片巨大的平原，居住着子乐人。

赤乐川的天空空空啊，它四面与大地相连。

看起来像牧民居住的“蒙古包”。

蓝天下的草原，滚滚绿波，

风吹来的地方，不时有成群的牛羊躲藏。

[原文]

智利之歌

阴山脚下的敕勒川。天如苍穹，笼盖四野。

天空空灰暗而狂野。风一吹就见牛羊。

扩展数据

【作品介绍】

《莱尔歌》选自乐府诗，是南北朝时期流传于黄河以北的一首民歌。一般认为是由鲜卑语翻译成汉语。民歌唱出了北方草原壮丽富饶的风光，表达了智利人热爱家乡、热爱生活的自豪感。前两句说明敕勒川位于巍峨的阴山脚下，把草原背景衬托得十分壮丽。接下来的两句用“穹窿”作比喻，说天空空空就像一个蒙古包，罩住了草原的四面八方，以此来形容远景的壮丽景象和天空空与天空空的联系。最后三句描述的是水草丰美，牛羊肥美的草原全景。有静止，有运动，有形象，有色彩。全诗风格鲜明豪放，境界开阔，语气磅礴，语言清晰，艺术概括力强，历来为文学评论家和文学史著作所称道。学术界对它的研究也经久不衰。

【作品欣赏】

南北朝民歌有着显著的差异。前者轻盈美丽，委婉缠绵，宛如江南少女，深情温柔；后者粗犷豪放，浑厚有力，就像塞北的运动员，勇敢坦率，豪爽大方。如果用西方美学的概念来表达，前者属于“婉约”型，后者则倾向于“崇高”。这种审美趣味的差异是怎么来的？我们不妨从《智利之歌》中做一些分析，这对理解《智利之歌》本身也是有意义的。

子乐是古代中国北方的一个少数民族部落，其后裔融入了今天的* * *尔民族。这首诗是那天音乐家唱的田园诗。但在北朝，智利人并不生活在今天的新疆，而是生活在内蒙古大草原。

前四句是在赞美他们的生活环境。“敕勒川”，今天不知道是哪条河，即使是那时候，也未必是固定的专名。恐怕只指敕勒川人聚居区的河流。阴山又称大青山，位于内蒙古高原，西起河套，东至大兴安岭，绵延数千里。子乐人在赞美自己生活的土地时，都是以如此雄伟的山峰为背景。就具体的地理位置来说，这个有点模糊，但是作为诗歌的形象，从一开始就表现出了巨大的气势和力量。接下来，诗人为我们描绘了一幅辽阔的画卷:在一望无际的大草原上，满眼都是绿色，一望无际，只有同样辽阔的天空空像一顶毡帐一样从四面垂下，覆盖着辽阔的草原。这样的风景让人脑洞大开，心情不错。

江南的特点是山峦起伏，河流蜿蜒，植被丰富多彩，景观多样。人们的注意力很容易被一座山、一条河，甚至一草一木所吸引，形成细腻的美感，注重色彩和线条的微妙魅力。在北方，尤其是大草原上，自然景观简单，色彩和线条变化不大。因为缺少可以仔细观看的东西，所以我仰望天空空，张口就是一种英雄的口吻。

还有一个微妙的因素在起作用。草原上的人没有私有土地的概念。它们以野草为食，天地之间任何一个能吃草的地方，都可以算是它们的家。即使，由于习惯，由于不同的种族占据着各自的领地，他们的活动范围是一定的，并不像农业地区，尤其是江南地区的人们的日常活动范围那样狭窄:一个村子，几栋房子，几亩地。地平线上，牧民的“家”依然无边无际。这样的生活，培养了人们在草原上自由奔放的性格，也培养了壮美的美感。他们不会像江南人一样，唱出小荷塘里娇嫩的荷花，村头路边婀娜的杨柳；在他们的感受中，智利人共享着一望无际的山脉、一望无际的河流和一望无际的草原。天空空就像一个“拱顶”(现在叫蒙古包)，笼子罩住了他们共同的“家”，所以他们讴歌这样一个“家”。

智利歌曲的意义在二年级就完全理解了。

《智利之歌》寓意广阔的智利平原在阴山脚下。天空空空就像一个巨大的帐篷，把整个袁野都遮住了。蓝天空一望无际，绿色的原野一望无际。一阵风吹来，草低垂，露出成群的牛羊在吃草。

智利之歌

敕勒川，敕勒川，阴山。天如苍穹，笼盖四野。天荒，风吹草动见牛羊。

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