君问归期未有期巴山夜雨涨秋池（君问归期未有期巴山夜雨涨秋池诗名是什么）

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“问君归，秋池晚雨”全诗是什么？

年龄]:唐

【作者】:李商隐

【作品】:雨夜给北方朋友的短信。

[内容]:

一问归期，不好说，晚雨，曼秋池。

我什么时候回去，就在西窗看鼻烟，面对面，还有晚雨的味道。

这是生活在遥远异乡的诗人巴蜀写给远在长安的妻子的一首脍炙人口的诗。李商隐对妻子的爱是真诚的。他们结婚不到12年，他的妻子去世了。即使在那12年里，因为诗人四处漂泊，也不能经常与妻子团聚。俗话说，一点离别胜过一场婚礼。李商隐和妻子经常长期分离，所以对他们的爱情和相思有着更深刻更强烈的理解。他在作品中表现出“春蚕吐丝”和“蜡炬成灰”的热情，呈现出独特的艺术风格。�

这首小诗写得明明白白，没有典故，没有比较，直奔书、山水、文字。场景中的深情，场景的交融，平淡文字中的无限深情，留下无尽的回味空。�

之一句开头，你直接称呼对方为“君”，以独特的视角画出一幅夫妻间的相思图:亲爱的老婆，你一定急着问我什么时候回来，所以我现在告诉你，我不知道什么时候能回家。这首诗的独特之处在于诗人以错位的视角书写相思，即对方未必真的写信询问归期，而是诗人想象妻子失踪，询问归期。在中国的古诗中，关于相思的诗句往往不直接描写如何思念对方，而是描写如何思念自己，从而含蓄地表达了诗人的思念之情。比如杜甫的《望月》，通过想象妻子在月夜思念他，来表现他对妻子的思念。一句“君问是否即将归来”看似平淡，却将对妻子的思念注入字字句句，委婉深情，耐人寻味。�

《秋塘晚雨起》讲的是他当时生活的环境，也就是风景。诗人用简洁的语言描述了一个特定的环境:巴山，秋夜，大雨。作者对这种环境进行了更具体的描述，不仅描述了天上的雨，还描述了地下积聚的雨水。透过现实的景物，人们仿佛感受到了这样一种氛围:四周漆黑一片，下着倾盆大雨，池子里满满的，作者身边没有知心朋友，下着倾盆大雨，让人感到孤独和凄凉。这淅淅沥沥的秋雨让人心烦意乱，池中满是情怀，自然作者的心也在涌动。那么，“秋潭涨”的感觉，不止是滂沱秋雨和不断上涨的潭水。显然是作者在不眠之夜对妻子无限思念的情感波。所以风景里有深情，写的是环境，但不仅仅是环境。字里行间都有一个“爱”字。这样，场景的交融就构成了一种艺术境界。

如果前两句写成展望，那么后两句写成未来。秋雨之夜，诗人触景生情，展开想象的翅膀，用丰富的自然联想来表达自己的爱情。诗人在这里选择了两种模式:一种是动态的“共切”，一种是语音的“否定话语”。《一起剪西窗烛》细致无限地描绘了一幅美好夜晚的美好画面，“一起”二字描述了亲密模式。而“何当”二字，却把诗人所描绘的美景推向了远方，推向了虚空空。这美景原来不过是诗人对它的向往。至于什么时候回温柔的家乡，一切都“不规律”。这是一件残酷的事，也是一件无奈的事。这句话充满了情感，却没有包含一个“情感”字，很含蓄。�

没有比语言更好的方式来表达你的感受了。“言出必行”。诗人想象丈夫和妻子会聚在一起，在烛光下交谈，互相交流。“拒绝交谈”是一种追溯记忆。诗人在这个时候想象那个时候，然后他在说这个时候，说晚上雨在的时候思念的感觉。在这首短短的四句诗中，两处出现了“晚雨”二字，这在普通古诗中极为罕见。这是因为晚雨给诗人一种非常复杂深刻的感觉，是最凝练的风景语言，也是最深沉的亲情语言。写景物，抒发* * *感，是诗的意境。用在这首诗里，非常微妙，令人回味，很独特。�

这首诗的前两句，讲的是真实的情况，蕴含着离别的思念；下面两句是关于以后的见面，包括相聚的心情。悲伤是真实的，相聚是空。伪造未来的重逢，目的是为了衬托现在的孤独和留恋。对重逢的期待越强烈，现在的留恋就会越深，越难送走。两者的对比更深刻地表达了对现实的伤感和深深的向往。�

形象、细腻、含蓄、深刻是这首诗的艺术特色。

一问归期，不好说，晚雨，曼秋池。创意_翻译与欣赏

一问归期，不好说，晚雨，曼秋池。——李商隐唐代雨夜写给北方友人的笔记:君归日期未定，秋池夜雨起。一问归期，不好说，晚雨，曼秋池。

我什么时候回去，就在西窗看鼻烟，面对面，还有晚雨的味道。有唐诗300首，中学诗，高中诗，雨写，山水写，爱思念翻译，笔记。

翻译

当你问及回归日期时，很难说清楚。巴山下了一夜的倾盆大雨，秋池已满。

什么时候回家，把西窗的蜡烛剪下来，当面告诉他们。晚雨是什么味道？

你问我什么时候回去，但是我还没有确定日期。此刻，夜雨淅淅沥沥，秋雨满河池。

我什么时候能回老家，我们可以在西窗下一边剪蜡烛一边聊？那我今晚就在巴山做客，听着细雨，告诉你我有多孤独，有多想你！翻译2

你问我什么时候回家，但我不确定具体日期！此时我唯一能告诉你的是，这无尽的晚雨，满是秋池。

如果有一天，我们会坐在家里的西窗下，一起剪蜡烛和鲜花，在今夜的雨夜里互相倾诉。

欣赏3

一个朋友和他的妻子说这首诗是写给谁的。前者认为李商隐39年至43年任东川使副官时住在巴蜀，但在此之前，其妻王已亡。持有人认为，李商隐在此之前已经前往巴蜀。还有人认为是写给“家人或朋友”的。从诗中表达的热烈的思想和感伤的感情来看，似乎更适合送给妻子。

打开之一个题目“你归期未定”，让人觉得这是一首以诗代信的诗。这首诗前面有一长段被删掉了。可以猜测，诗人收到了妻子的来信，希望丈夫尽快回到家乡。诗人自然希望早日回家团聚。但由于种种原因，愿望一时无法实现。之一句表达了离别的痛苦和思念。

第二句“晚雨带蔷薇的秋池”，是诗人向妻子诉说自己的环境和心情。秋山的雨夜，总会勾起离人的伤感。诗人用这种把人送走思绪的风景，表达了对妻子的无限思念。仿佛让人想象在一个秋夜，池塘里满是水，诗人一个人在房间里，靠在床上沉思。想着妻子此刻在家的生活和心情；回忆他们在一起的共同生活；咀嚼你的孤独。

三四句:“何必共剪西窗烛，却谈夜雨？”这是对未来团圆的美好想象。心中孤独的思念只能寄托在未来。当时诗人回到故乡，与妻子在西屋窗下窃窃私语，彻夜未眠，以致烛火开花。他们剪了花，却依然有说不完的离别之情和说不完的重逢之喜。这首诗既描写了今天在巴山听秋雨的孤独，也想象了明天我们相遇时的幸福。此时的痛苦与未来的喜悦交织在一起，时间空发生变化。

这首诗的语言朴实流畅，真挚真挚。《晚雨》首尾反复出现，惊心动魄。“怎么办”与“未到期”紧密相连，有效地表现了作者迫切的归家心情。

做出赞赏的评论

《雨夜给北方朋友的信》是李实诗歌的标题。“北”指的是北方的人，要么是妻子，要么是朋友。经考证，有人认为是作者妻子王死后所作，故不是《寄内》诗，而是赠长安友人。但从诗的内容来看，用“寄内”来理解似乎更准确

之一个问答，先停顿，再转折，跌宕起伏，很有表现力。翻译过来，就是:“你问我回家的日期；哦，回家的日期，还没有时间呢！”他旅途的悲伤和回不来的痛苦充斥了他的脑海。接下来，我写下了此时的眼景:“秋池夜雨”，已经生动地表现了旅途的忧愁和不归的痛苦，与夜雨交织在一起，连续而密集，涨遍秋池，弥漫在巴山的夜色空。然而，这种悲伤和痛苦只是通过眼睛的前景自然表达出来的；作者没有说什么辛酸的话，而是从这个前景出发，驰骋想象，开拓新境界，表达了“何不西窗剪烛夜谈雨”的心愿。其构思之新颖，确实有点让人惊讶。但是，如果你设身处地的为对方着想，你会觉得很真诚，很真诚，每一句话都自然而然的发自内心。“当可为”一词表达了这一愿望，它来源于《生成》中“君子归期未定”的现实。“一起切……”还有“什么都别说……”对未来幸福的渴望是由当前的苦难激发出来的吗？期待归来后的“共剪西窗烛”，此时的思乡之情不言而喻。希望有一天能和老婆团聚，但是“谈雨”就是“独自听雨”，谁也没有什么共同点。一个人剪蜡烛，熬夜，在巴山的雨里看妻子询问归期的信，不难想象他的心情是压抑而孤独的。而作者则跨过这一切去写未来，希望在重逢的喜悦中赶上今晚的一切。因此，未来的欢乐自然反映了今晚的辛酸；这一夜的辛酸，成了日后剪蜡烛的素材，增添了团圆的喜悦。四首诗，如文字般清晰，如此曲折，如此深刻，如此含蓄隽永，令人回味无穷！

在《李义山诗集》中，姚培谦在雨夜为北方的一个朋友作注释说:“遥望者，夜坐闺阁”(白居易《冬至夜想家》)，意为灵魂飞回家。这首诗还提前飞回家了，太神奇了！“这个观点不错，但只说了一半。其实“魂”就是“飞回家前”，飞回到回家前的关押地，来回一次。这种往返不仅包括空之间的倒数比较，还体现了时间的循环比较。桂馥在《杂谱》第六卷中说:“看到未来而不是思考未来，有更深的意义。“用空，这是指这里(巴山)、那里(西窗)、这里(巴山)的倒数比较。许德宏在李义山的诗中说:“你回头看他，说起这一夜，此时不动笔，你会深有感触。“就时间而言，这是指这一夜、另一日和这一夜的比较。在前人的诗词中，有很多人写到这里，想到其他地方的例子。有很多人在写作的时候想记住今天。然而，两者的结合形成了如此完美的意境，但李商隐不仅善于借鉴前人的艺术经验，而且勇于进行新的探索，发挥自己的独创精神。

以上意境的独创性，体现在构图结构的独创性上。“期”字可以从两个方面看，一是问你老婆，二是答你自己；妻子要求催她早点回来，却哀叹回来的日期不准。《晚雨》重新出山，一个是嘉宾中的真实场景，而且是紧张的回答；一种是回去后谈帮助，妻子要隔空询问。以“怎么办”为中间环节，将过去与未来联系起来，将现实化为虚无，开辟了一个想象的境界，让时间与空循环对比无缝交融。现代诗一般避免字面重复，但这首诗刻意打破常规。“期”字的两个视图，尤其是“晚雨”的再现，恰好构成了音色与作曲的奇妙循环，恰好展现了时间与空之间循环往复的艺术美，达到了内容与形式的完美结合。宋代诗人王安石在《与宝爵等龙华院》中写道:“水与龚景问月何时顾我？”问月:‘我什么时候留在中山？’杨万里《听雨》云:“归舟，去年延陵，雨声打篷，我闻轻。昨夜茅草屋檐下开始下雨，梦叫天籁。”这两首诗清秀活泼，各有新意，但在立意和写法上也明显受到了《雨夜给北方一个朋友的笔记》的启发。(霍)。

欣赏二

《雨夜给北方朋友的短信》，选自李义山的诗，是李商隐著名的抒情短章，是一位北方诗人写给妻子的。当时诗人被秋雨阻隔，滞留在京巴地区。他的妻子从家里寄来一封信，询问她返回的日期。但因秋雨连绵，交通中断，无法确定，故回复:君问，归期未定。这句话有问有答，跌宕起伏，透露出诗人身在异乡，归期未定的焦虑。诗人与夫人王先生，情深相系，总盼望早日回到故乡，与夫人坐在西窗下，点着蜡烛，聊到深夜。这个时候，我只能苦苦思念。诗中只有四句话，场景却与现实融为一体，既包含空之间的反复对比，又体现了时间的循环跳跃。“怎么办”是一个意向词，意向来源于实景，于是第二句的雨就成了意向中回忆的话题，自然也就成了“拒谈晚雨”这样巧妙的诗句。

李商隐的爱情诗大多典雅、华丽、深沉、曲折。这首诗，由一万首唐诗组成，名为《夜雨寄内》。“内”是“我老婆”的意思，指的是我老婆。诗人在巴山雨夜思念妻子，满怀深深的乡愁。诗人用平实的语言写出了他对妻子的深情和善良。全诗构思巧妙，自然流畅，跌宕起伏。

这是生活在遥远异乡的诗人巴蜀写给远在长安的妻子(或朋友)的一首脍炙人口的诗。李商隐对妻子的爱是真诚的。他们结婚不到12年，他的妻子去世了。即使在那12年里，因为诗人四处漂泊，也不能经常与妻子团聚。俗话说，一点离别胜过一场婚礼。李商隐和妻子经常长期分离，所以对他们的爱情和相思有着更深刻更强烈的理解。他在作品中表现出“春蚕吐丝”和“蜡炬成灰”的热情，呈现出独特的艺术风格。

这首小诗写得明明白白，没有典故，没有比较，直奔书、山水、文字。场景中的深情，场景的交融，平淡文字中的无限深情，留下无尽的回味空。

之一句开头，你直接称呼对方为“君”，以独特的视角画出一幅夫妻相思图:亲爱的老婆，你一定急着问我什么时候回国。所以，现在我告诉你，我不知道我什么时候能回家。这首诗的独特之处在于诗人以错位的视角书写相思，即对方未必真的写信询问归期，而是诗人构思了妻子的失踪，询问归期。中国古代关于相思的诗词，往往不直接写如何思念对方，而是写如何思念自己，委婉地通过这种* * *，表达诗人的思念之情。比如杜甫的《月夜》，通过想象他在月夜对自己的思念，来表现他对妻子的思念。一句“君问是否即将归来”看似平淡，却将对妻子的思念注入字字句句，委婉深情，耐人寻味。

《秋塘晚雨起》讲的是他当时生活的环境，也就是风景。诗人用简洁的语言描述了一个特定的环境:巴山，秋夜，瓢泼大雨。作者对这种环境进行了更具体的描述，不仅描述了天上的雨，还描述了地下积聚的雨水。透过现实的景物，人们仿佛感受到了这样一种氛围:四周漆黑一片，下着倾盆大雨，池子里满满的，作者身边没有知心朋友，下着倾盆大雨，让人感到孤独和凄凉。这淅淅沥沥的秋雨让人心烦意乱，池中满是情怀，自然作者的心也在涌动。那么，“秋潭涨”的感觉，不止是滂沱秋雨和不断上涨的潭水。显然是作者在不眠之夜对妻子无限思念的情感波。所以在景观中有一种很深的感觉，是关于环境的，但不仅仅是环境。字里行间都有一个“爱”字。这样，场景的交融就构成了一种艺术境界。

这首诗写了两遍:夜雨。之一次写的是事实，第二次写的是白字。我幻想着能再见到我的妻子，然后我回忆起一起在西窗剪蜡烛的夜晚下雨的场景。

如果前两句写成展望，那么后两句写成未来。秋雨之夜，诗人触景生情，展开想象的翅膀，用丰富的自然联想来表达自己的爱情。诗人在这里选择了两种模式:一种是动态的“共切”，一种是语音的“否定话语”。《一起剪西窗烛》细致无限地描绘了一幅美好夜晚的美好画面，“一起”二字描述了亲密模式。而“何当”二字，却把诗人所描绘的美景推向了远方，推向了虚空空。这美景原来不过是诗人对它的向往。至于什么时候回温柔的家乡，一切都“不规律”。这是一件残酷的事，也是一件无奈的事。这句话的每一个字都充满了情感，但是没有“情感”这个词，很含蓄。

没有比语言更好的方式来表达你的感受了。“言出必行”。诗人想象丈夫和妻子会聚在一起，在烛光下交谈，互相交流。“拒绝交谈”是一种追溯记忆。诗人当时构思的，但当时说的是这个时候，说的是下雨晚了思念的感觉。“晚雨”二字在这首短短的四句诗中出现了两处，这在普通古诗词中极为罕见。

形象、细腻、含蓄、深刻是这首诗的艺术特色。

欣赏4

当时李商隐在刘忠颖幕府做秘书(相当于现在的秘书)，我们在东川(今四川三台)做大使，但他的妻儿远在长安(今陕西Xi安)，长安在巴蜀东北，所以叫北宋。

这是一首简单的诗。全诗如诗，清澈清新，无情趣，无典故？没有符号。这在李商隐的诗里很少见。他的大部分作品都以华丽的辞藻著称。这首诗不过四句话，不过是一种表达:你问我何时归来，我不知道何时归来。眼下，夜色中的巴山，秋雨绵绵，池塘里满是秋水。我什么时候可以在西窗下夜剪蜡烛和你说说话，然后说说今天的雨夜？

一般来说，现代诗应该避免字面上的重复。但在这首诗中，作者似乎刻意重复了“晚雨”这句话，晚雨也确实成为了全诗中印象最深刻的意象。这个意象在诗中出现了两次，却给人完全不同的感觉。

《晚雨秋塘》中“晚雨”的首次出现是诗人的现实背景，表明了诗人当时的立场:秋天，雨夜，巴山；也是诗人身在异乡的异乡人情怀的写照。巴山，指蜀，在李商隐时代还是一片未开发的“荒地”。唐代另一位诗人刘禹锡曾感叹“巴山是一片荒凉之地，荒废了二十三年”。秋雨绵绵，秋夜漫漫，落寞荒凉的大地，诗人生命体验的悲凉，漂泊的感觉，思念的感觉，就像傍晚的雨，池中的秋水，涓涓而下，溢满我的心田。

此时，刺骨的秋风秋雨仿佛浸透了纸的背面，凉入骨髓。然而这时候诗人又变卦了:“何必共剪西窗烛，却谈夜雨？”一幅温馨浪漫的画面立刻取代了刺骨的风雨。这里的“夜雨”是想象中隐约的记忆——那个雾蒙蒙、冷冷的秋夜，仿佛只是为了衬托西窗下摇曳的红烛；巴山夜雨似乎只伴随着低语。同一个黄昏的雨突然变得如此深情和难忘。也许幸福就是这样。需要对比和反思。对比过去的不幸或悲伤，能更大程度的呈现快乐吗？用现在人们常说的一句话来说，就是“忆苦思甜”。在李商隐的地方，他和妻子在西窗边剪蜡烛边看雨。诗人写这样一首诗的时候，其实是在憧憬那个时代此时的幸福，因为傍晚的雨还没有在现实的背景下成为回忆。他只是在这个时候想象和憧憬着不久的将来的自己，他能如此幸福地憧憬这个时候。但即使只是一种遥远的幸福，诗人也已经沉浸在某种幸福之中。夜色中的巴山，池塘里的秋水，也涂上了一层诗意的美。

有人认为这首诗是作者在大中五年(公元851年)七月至九月进入德川总督刘忠颖的子洲幕府时所作。这时，诗* * *王死了(王死于大中五年夏秋)。正因为如此，有人认为这首诗是诗人送给他在长安的朋友，而不是他的妻子。然而李商隐到了子洲，第五年夏秋，妻子死了。即使王的死排在之一，义山的诗排在最后，在当时交通堵塞、信息不畅的时代也是完全可能的。如果这个推测是真的，那么这个雨夜写给北方朋友的纸条，真的是一部悲伤的作品。如果诗人在《夜雨》中对幸福的遥远憧憬终究没能在现实中落脚，那它又以怎样的痛苦而告终？这一切我们今天都不知道，但当我们今天再次读到这首诗的时候，会不会被如此遥远的风景所感动？一方面天人永隔，一方面还在深情地对视。在那个消息难传的年代，在那个生如死的日子，他们的思想是否比现代恋人的思想更深刻、更真实？

我们不知道诗人是否得到了他所期待的幸福，他也没有解释。但是，他的诗至少描述了即使在雨夜的悲伤中，期待幸福的可能性。(资料来源:五辆汽车研究)

欣赏5

南宋洪迈主编的《唐诗一万首》中，这首诗的题目是《夜雨》，意思是这首诗是送给妻子的。从诗中的“巴山”二字来看，这首诗写的是巴蜀。李商隐曾经申请加入四川担任刘忠颖的参谋长，节度使在东川。时间是唐玄宗六年(公元852年)。今年之前，李商隐的妻子去世了。注释李商隐诗歌的阿清朝人冯昊认为，诗的题目不应改为“寄内”(因为“里面的诗都不详”)，而内容应为“寄内”。为此，他把诗歌的写作时间提前到了两年(公元848年)。据冯昊考证，李商隐是这一年广西(今桂林)郑亚的幕府。郑亚被政敌陷害，贬为随州刺史。李商隐没有去周迅，而是由水路去了长沙，第二年回到长安。冯昊认为，李商隐曾经“漫游江汉，往来巴蜀”，在归途上“巴蜀之间有一段水陆之旅”。一张雨夜写给北方朋友的纸条，是我回家路上路过巴蜀时写的。邻居岑和陈寅恪曾指出，关于巴蜀之行的说法是不正确的。事实上，冯昊没有多说什么。他含糊地说，李商隐此时去过巴蜀，“玩诗，亲眼所见，并无故障。”可见，雨夜给北方朋友的字条，一般是李商隐寄给妻子的。这种说法似乎需要重新考虑。

李商隐的一生是不幸的。他一走上仕途，就卷入了牛与李的朋党之争。(牛、牛僧尼；李，李德裕。一个小团体，一个官僚集团。)852年，随刘忠颖去蜀国是不得已而为之。事业多么艰难，妻子早逝，我感到悲伤。前几年鲁迅在徐州当幕府的时候，还挺自得的。“让我们用军乐唱王灿，不要背袁明。”到了四川之后，这种乐观情绪消失了。“三年苦雾，留梁无人管。”(一开始)他切断了与外界的联系，甚至与同一个工作人员没有任何交情。雨夜写给北方朋友的一封短信，写得很热情。送给君的诗关切地询问他的归期，也期待与君“西窗剪烛”，这个“君子”至少有三个条件。之一，过去比较密集；第二，眼下还有诗集；第三，我们是灵魂伴侣。从现存的李商隐的诗来看，有一个人可以做这样的“君主”，那就是晚唐诗坛的人文。李商隐在徐州时，有诗《秋留在》。李商隐在四川时，还送了三首诗给文。文的出身比李更为珍贵，是初唐宰相文彦博的后裔。然而，他也受到毛、党的排挤和压制，成为方晚年的助教。如果没有相反的证据，大概可以说《雨夜北友》是李商隐在子洲幕府时写给文的。这样，我们也许能更仔细地品味诗中所包含的情感内容。

在诗的开头，有一个无法回避的矛盾“你的归期未定”回国的希望和对未来的失望是对立的。悲伤笼罩了整篇文章。表面上看，“秋池夜雨”是即兴点的。但这一幕让某段时间不归的悲伤更加生动丰富。巴山，独在异乡，是秋，深夜，夜雨。情况本身就很可悲。尤其是“涨秋池”这个词，连绵的秋雨，把池子灌满了水。诗人捕捉到了这幅美丽而现实的画面，激发了读者的想象力。似乎秋池中升起的不是秋水，而是诗人无法摆脱的痛苦。

绝句虽短，但也讲究结构技巧。前人已经说过，绝句一般很难继承两句，直接淡定的说出来比较好。改变需要很多时间，都在第三句话。这首诗的第三句就表现了这种努力。“为什么要一起剪西窗的蜡烛？”我们大胆地说，从现在到未来，从巴山到北方(长安)，用表达当下的辞藻写出诗人的遐想。《西窗剪烛》或许融化了杜甫《羌寨三首》中“夜举烛更如梦”的诗意场景，但却从情侣变成了朋友，表现出更多的亲情。“当”字的意思是“什么时候才有可能”，之一句“还没有”就做到了，既急迫又难以预料。感情上，有了前两句，好像就断了

第四句更精彩。告别黄昏的雨，它来自一起剪西窗，是一艘船在河上航行。在绝句这种短到只有四句的体裁中，用重复句的意思并不可惜，反而很大胆。然而，晚雨的再现并不单调，其意义却是曲折而深刻的。如果说前一句的“晚雨”是基于风景，那么这句话的“晚雨”是基于情怀。它和《西窗剪烛》构成了一幅热烈而生动的画面，表现了诗人对归期的向往和对君的深情厚谊，为诗增添了欢乐。这种喜悦只是一种不可预知的期待，所以表现了对未来的喜悦，加重了未能及时归来的痛苦。我们能感受到诗人的情绪不断起伏，但情感基调始终是和谐统一的。

李商隐的诗，尤其是他晚年的诗，充满了感伤的情怀。这种感伤反映了时代的黑暗和他个人的不幸。雨夜给北方朋友的一封短信，虽然体现了一些快乐，但整体上也是感伤的。只是这种悲伤是曲折而深刻的。“秋雨夜里的玫瑰”这句话包含了很多潜台词。看似不是夫妻分离带来的痛苦，却真的包含了诗人此时此地对自己人生回顾的伤感，隐含着对现实的愤怒和绝望。

这首诗是即兴创作的，瞬间展现了诗人感情的曲折。语言简单，在遣词造句上没有任何修饰的痕迹。李商隐的诗大多修辞丰富，用典精妙，善于象征和暗示。这首《雨夜写给北方一个朋友》展现了李商隐诗歌的另一种风格:朴实自然，却又具有“寄托深沉、措词温柔”的艺术特色。

创作背景

这首诗选自李商隐在巴蜀(今四川)时写的《玉溪史圣》卷三。因长安在巴蜀之北，故题“雨夜致北方友人一记”。

李商隐，xi玉溪人，唐代著名诗人范南生。祖籍河内沁阳(今河南焦作)、郑州荥阳。他擅长诗歌写作，他的骈文也有很高的文学价值。他是晚唐最杰出的诗人之一。与杜牧合称“萧”，与文合称“文礼”。因其诗文与同时期的段子、杂文相近，三者皆居家族第十六位，故又称“三十六体”。他的诗歌构思新颖，风格优美，尤其是一些爱情诗和无题诗感人至深，优美动人，被广泛传诵。但有些诗太晦涩，解不开，甚至有“诗人总爱昆西，恨没人写简媜”的说法。夹在牛和李的斗争中，我一生失意。他死后葬在家乡沁阳(今河南焦作市沁阳和艾博县交界处)。他的作品收录在李义山的诗中。

李商隐

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