实证化中医基础理论及运用（实证化中医基础理论及应用陈国生）

今天给大家分享的是实证中医的基础理论和应用知识，也会讲解一下实证中医的基础理论和陈的应用。如果你碰巧解决了你现在面临的问题，别忘了关注这个网站，现在就开始！

中医基础——虚证、实证及其关系

虚与实是区分恶的兴衰的两个程序。虚指正气不足；指致病因素过多。虚证反映的是正气虚弱，邪气不足。实证结果表明，邪气过多，而正气尚未衰竭，邪正斗争激烈。虚实辨证可以把握患者体内致病因素的盛衰，为治疗提供依据。攻其正，补其不足。只有辨证准确，才能攻补得当，避免以假乱真的错误。

虚证是正气虚弱的各种临床表现的病理概括。虚证形成的原因很多，有先天不足、后天营养不良、病耗等。

因为虚证的临床表现相当复杂。这里只是一些常见的，有规律的表演。

【临床表现】各种虚证的表现极不一致，很难全面概括。常见的有面色苍白或萎黄，神疲乏力，心慌气短，四肢冰凉，自汗，大便溏泄，小便失禁，舌淡细嫩，脉缓，或心烦发热，形体消瘦，颧骨红，口干咽燥，盗汗，潮热，舌红少苔。

【症状分析】虚证的病机主要表现在两个方面:阴伤或阳伤。如果阳气受伤，主要表现为阳虚。因为杨已经失去了取暖和拍照的权利，脸色苍白，精神疲惫，心慌，气短，便溏，大小便失禁等等。如果尹受伤，* * *损失是主要表现。因为阴不控阳，失去了滋养润泽的功能，所以和杀手的脚热，心烦心悸，面色萎黄或颧红，潮热盗汗是一样的。阳虚为阴寒，故舌质肥嫩，脉弱沉；阴虚阳亢，故舌质红燥少苔，脉细数。

实证是人体感受外邪或体内病理产物积聚而引起的各种临床表现的病理概括。实证出现的原因有两个:一是外感邪气侵入人体，二是脏腑功能失调导致痰、湿、瘀等病理产物的停滞。随着外邪和病理产物的不同，它们有不同的症状。

由于经验表达的多样性，只介绍一些常见的、一般性的问题。

【临床表现】由于病因不同，经验性表现极不一致。常见的表现有:发热、腹胀疼痛、拒按、胸闷、烦躁，甚至谵妄、呼吸沉重、痰多涎多、便秘或腹泻、尿急、涩痛淋、脉沉、舌老。

【证候分析】邪气过盛，正气受阻，阳热过盛，引起发热，邪气过盛，扰乱心神，或使神志失明，导致神志不清，神志不清。当邪气阻滞于肺时，风的紊乱会导致胸闷、呼吸沉重。痰多的患者仍可见痰。

胃气盛则腑气不通，大便秘结，脘腹胀痛，拒按。湿热发作，可见泻急而后重，水湿而止，气化不得，小便不利。湿热涌入膀胱，导致小便淋漓，涩痛。邪是互相斗，斗在血里，所以脉强。湿热蒸腾导致舌苔厚腻。

虚证和实证的症状如上所述，但临床上也有一些症状，虚证和实证都可以出现。例如，可能会出现腹痛和虚证。因此，为了区分虚实，需要对体检、舌象、听、问、胸腹、脉象等进行综合分析。一般来说，虚证必然是虚弱的，而实证则更为强健。虚证的声音低，实证的声音高，有趣。慢性病更虚，突发疾病更实。舌质淡嫩，脉弱无力；舌老脉强。

疾病是一个复杂的发展过程。由于体质、治疗、护理等因素的影响，虚证和实证常出现虚实夹杂、虚实转化、虚实夹杂等症状。如果不仔细检查，很容易被误诊。细分如下:

(-)杂质

所有的虚证都夹杂着证据，证据中有证据，虚实夹杂。比如现实中的浅薄，现实中的浅薄，现实中的浅薄，现实中的浅薄，现实中的浅薄，现实中的浅薄。虚实夹杂，因为虚实夹杂，所以在治疗上既有攻又有补。但在攻补结合中，需要区分虚实，所以用药有轻有重。虚实混淆按实际数量分有三种:实证是假，虚证是真，实相等。

1。实虚:此证多见于实证过程中正气受损的患者，也可见于体质较弱但有外感的患者。其特点是邪为主，虚为辅。比如《伤寒论》白虎加人参汤的证候，本来就是阳明经实热所致，表现为暑热、口渴、出汗、脉沉。由于热过盛，气阴受伤，出现口干、口渴、心烦、背部微恶寒等症状，为虚邪。治疗以白虎攻邪为主，加人参扶正。

2。虚证伴实证；此证多见于证深、迁延不愈、正气损伤严重、邪未尽的患者；也可见于体质虚弱、有致病因素的患者。表现为正能量不足，其次是恶欲过度。比如春热的肾阴虚证，出现在发热后期，是邪热激活肝肾之阴的证候，表现为邪少虚多。低烧症状持续存在。口干舌赤。此时治疗主要是滋阴生津，扶正固本，清热泻火。

3。现实并重；此证可见于以下两种情况:一是实证严重，久拖不决，正气大伤，邪气不减；二是原本正气虚弱，感觉邪气较重的患者。他们表现出明显的正邪不足，病情严重。比如小儿疳积，腹泻，贪食，苔厚浊，脉细。病从积食开始，伤脾胃。治疗要结合消食健脾。

(2)实际转化

疾病的发展往往是一个邪正斗争的过程，邪正斗争在证候上的反映主要表现为虚实变化。在病程中，有的本来是实证，但由于邪气的持续，正气受损，转为虚证；有的是因为气虚，脏腑功能失调，导致痰、食、血、水停滞，成为虚证。如高热、口渴、脉多，长期治疗不当可导致津液、气机衰竭，但见肌肉消瘦、面色苍白、食欲不振、气虚、舌苔、脉弱等。而且证候由实变虚，如心脾两虚，常见心悸气短，突发心痛，为气虚。

(三)实际情况的真实性

虚证和实证有真假之分，所以在辨证时要从杂证中区分真假，做到去伪存真，不犯“虚实”之戒。辨别真假和混合证绝不是一回事，要注意检查鉴别。

1。是非:指疾病本身是经验性的，但有些现象看起来是假的。如热郁于胃肠，痰食停滞，多有积聚，但见表情平静，四肢冰凉，脉沉或涩迟等症状。如果你仔细分辨，你会发现，虽然你的表情很安静，但你的声音很大，很粗糙；脉搏虽深或缓，但有力；虽然身体冰冷，四肢冰凉，但是长时间按压胸腹部会烫伤手。产生这种虚脉象的原因不是身体虚弱，而是邪实阻塞经络，气血不能外流，所以这种脉象叫虚，古代称之为“大实有上形”。这个时候治疗要以攻邪为主。

2。是非:指疾病本质属于虚证，但有些现象似乎是真的。比如素食者脾虚运化弱，导致腹胀疼痛，脉弦等症状。如果仔细分辨，可以发现腹部是饱满的，就是有时会缓解，不像经验的饱满；虽然我有腹痛，但我喜欢按压；脉搏虽然是弦，但再按下去就会很弱。导致这种与真实状况相似的脉象的原因并不是真正的邪恶，而是身体虚弱的结果，所以也稳定为一种假象。古人云:“空唯有等待。”就是这个意思。治疗需要补充。

虚实的辨证可以概括为以下四点，这四点是区分虚实、指导临床辨证的关键点。

(l)脉的强弱，是否有神，如何浮，如何沉。

(2)舌胖、嫩、老。

(3)文字的明亮与胆怯。

(4)患者的体力、发病原因、新的病程和治疗过程。

虚实常表现为表里寒热，形成多种证候。临床上有表虚、表里不足、里虚、里实、虚热、实热、虚寒、实寒。

营养缺乏综合症

有两种表证。一种是指风邪引起的表证，表现为风邪引起的自汗，属于外感表虚。2.肺脾两虚，卫气不藏，肌表松弛，经常自汗，易受外邪侵袭，属于内伤表虚。

【临床表现】表里外感:头痛、落枕、发热、多汗、恶风、脉慢。

内伤表虚:全身自汗，易感冒，面色苍白，气短，动则气喘，精神萎靡，食欲不振，舌淡苔白，脉细而弱等气虚症状。

【证候分析】表虚是由风邪引起的表证。因为风邪束缚在太阳的经络上，所以导致头痛，颈强。阳除义，浮热；肌肉稀疏，伏玄不固，汗为邪；风邪在表，故脉缓。

表里不足主要是肺脾两虚所致。肺主皮毛，脾主肌肉，气虚导致肌表松弛，卫气不稳，自汗。外力不佳往往导致感冒。肺脾两虚必然表现为气虚的一般表现，如面色苍白，气短，动则气喘，神疲乏力，食欲不振，舌淡脉细。

经验死亡表

表里不一是寒邪侵入肌表引起的证候。

【临床表现】发热、恶寒、头痛、无汗、脉紧。

【证候分析】当感受到外感邪气时，阳气会向上向外对抗邪气，导致发热，邪气局限于肌表，使卫气不能正常传播，肌表得不到正常的温暖，厌恶寒冷。邪阻经络，气血运行不畅，导致头身疼痛。寒主，气不能流于表。福玄不可逾越，则无汗。脉紧是寒邪的征兆。

(三)里虚证

里虚证的内容也比较多，凡是脏腑、经络、阴阳、气血的虚，都属于里虚证的范畴，后面章节会详细阐述。如果把里虚的证候按其寒热来分，可以分为虚寒证和虚热证两种。详见下文。

内在证据

内证的内容很多，包括脏腑经络的辨证，各种邪气的辨证。许多具体的综合征将在后面的章节中介绍。如果把内证分为寒热，也可以分为实寒证和实热证两大类。详见下文。

(五)虚寒证

虚寒证是体内阳虚引起的一种证候。

【临床表现】神疲乏力，面色苍白，畏寒肢冷，腹痛如温压，大便溏泄，小便长，气短乏力，舌质嫩，脉稍缓。

【证候分析】本证病机为阳虚。阳气升发功能不足，则精神不振，面色苍白，气弱，舌淡，脉微或滞。如果阳气不够温暖，你会感到寒冷，四肢冰冷，腹部疼痛，大便稀，小便长。

(6)虚热证

虚热证是体内阴虚引起的一种证候。

【临床表现】面红消瘦，潮热盗汗，心烦发热，咽干口燥，舌红少苔，脉数。

【证候分析】体内津液耗尽，所以人逐渐消瘦；阴虚不能控阳，虚火扰乱，手脚发热，潮热盗汗。虚火上升时，会看到两颊发红，咽干，舌红少苔。阴虚血虚，脉细数，其中有虚热，故脉细数。

(7)寒证

寒证是寒邪(阴邪)侵入人体而引起的证候。

【临床表现】畏寒喜暖，面色苍白，四肢低温，腹痛，肠鸣腹泻，或痰咳，口淡流涎，小便长，舌苔白湿，脉迟或紧。

【证候分析】寒邪禁锢于体内，抑制阳气。所以人怕冷喜温，四肢不温，阴寒凝滞，经络不通，产生疼痛。故腹痛拒之，阳气不能傲面，故面色苍白，寒邪扰中阳，导致失职泄泻。如果寒邪侵入肺部，痰就会尖叫咳嗽。口淡、流涎、小便长、舌苔白，都是阴寒的表现。

脉迟或紧，是寒凝血瘀的现象。

(8)实热证

阳热之邪由表及里侵袭人体而致的正热证。

【临床表现】实热恶寒，口渴恶寒，面红目赤，烦躁或谵妄，腹胀疼痛，拒按，便秘，小便短赤，舌苔黄干，脉滑。

【证候分析】热邪大量存在于体内，所以身体热强喜寒；激烈而激烈，但脸是红的，眼睛是红的；热扰乱头脑，对轻者是* * *的，对重者是无意识的；热缚胃肠道，腹胀满痛，不肯按，导致便秘；热伤* * *液，小便短赤，口喜冷饮，引水自救；舌红苔黄是热毒的标志，舌燥说明津液受伤；热是阳邪，搅动血管，所以脉象会滑动。

【转】(3)中医基础理论的主要内容

中医的基础理论非常丰富，主要包括精气、阴阳、五行、藏象经络、气血。

津液、病因病机、防治原则等。

阴阳五行学说是中国古代的哲学理论。精气学说认为，世间万物都是由气组成的，气是不断运动变化的。世界是气的产物，万物的运动是气运动的体现，万物的变化是气变化的结果。因此，唯心论是世界起源的一元论。根据阴阳理论，世间万物都可以分为阴阳两个方面。阴阳是对立的，但两者都不能脱离对方而独立存在，所以它们是互为根源的。事物中阴阳的数量和比例是不断变化的。当阴占主导地位时，事物的整体性质属于阴，反之亦然，所以阴与和谐可以相互转化。阴阳学说认为世界上的一切事物都可以分为两部分，所以它是一种世界二元学说。根据五行学说，世界由五种东西组成:木、火、土、金、水。这五者之间有两种关系:相互发展，相互抵抗。正是因为互生互阻，才维持了宇宙万物的动态平衡。所以五行学说是对世界起源的多元认识。这三种哲学思想对中医影响很大，渗透到中医的各个领域，成为中医的哲学基础。

藏象和经络理论主要研究五脏、十二经脉和齐静的生理功能、病理变化及其相互关系，以及脏腑、经络与外界环境的密切关系。其中，藏象学说在古代解剖学的基础上，根据脏腑、六腑、奇恒腑的生理功能特点，可分为三类。它们虽然是独立的器官，但在机体的生命活动中又相互配合、相互协调，形成了脏腑与脏腑、脏腑与脏腑、脏腑与体窍的整体。虽然脏腑深藏于体内，但其功能的盛衰可以通过经络反映到身体的某些部位。通过观察这些外部体征，可以进一步了解脏腑的活动规律及其相互关系。因此，根据经络学说，经络在生理条件下纵横交错于身体和体表，是运行全身气血，连接脏腑、四肢、肌肉、皮肤，沟通人体上下的通道。在病理状态下，经络也成为传导邪气、反映病变的途径。这样，经络就被赋予了特殊的诊断和治疗意义。

气血津液理论是研究人体基本生命物质的产生、分布和生理功能的理论。中医认为，气血津液是构成人体的基本物质，也是维持人体生命活动的基本物质。气是不断运动的极其精细的物质，血是在体内循环的红色液体，津液是人体内正常水和液体的总称。气血津液是人体脏腑生理活动的产物，也为脏腑经络的生理活动提供必要的物质和能量，因此也是脏腑经络功能活动的物质基础。

病因病机理论主要阐述各种致病因素的性质和特点，致病证候的临床表现，以及疾病发生、发展、变化和转归的机理。中医把病因分为四类:外因、内伤、病理产物、其他病因。外感病因是指来源于自然界，从肌表和口鼻侵入人体的痈，包括风、寒、暑、湿、燥、火，传染性强。内伤的病因是指由于人的情绪或行为的不规律而直接伤害脏腑的因素，包括喜、怒、忧、思、悲、惧、惊、倦、闲、饮食不当等。病理产物形成的病W是指疾病过程中形成的病理产物，也可成为其他疾病的致病因素，如水湿、痰瘀等。其他原因包括外伤和药物。病机可分为基础病机和系统病机两部分。基础病主要是指邪气升降，阴阳失调，气血津液失调，这是任何疾病最基本的病机。系统病机包括脏腑病机、经络病机、躯体病机、窍窍病机和外感热病病机，是基本病机在人体不同部位或不同疾病中的具体表现。

预防控制原则是指疾病预防控制的基本规则。中医强调预防，提倡“未病先防”，对控制疾病的发生发展具有重要意义。治疗原则主要有求本、扶正祛邪、调整阴阳、因人因时因地。

以上内容是中医理论体系的重要组成部分。它是来源于实践并转向指导实践的基础理论，也是学习中医临床学科的基础。

中医基础理论1

我开始断断续续的对中医有了一个简单的大概的了解。目前主要的学习方式是听课。也许对于我这个文科门外汉来说，整个暑假都在学这个不太靠谱，能学到什么都是未知数。但毫无疑问，没有什么比身体健康更重要，所以我一直在反复挣扎。先说说这个夏天每天更新的中医理论。

起初，我对中医的了解大概只有《黄帝内经》、《扁鹊》、《华佗》。但是看了课才知道，中医融合了中国很多传统的思维方式，比如气的一元论，阴阳学说，五行学说，天人合一的整体论思想。以及大家熟悉的脏腑理论，经络，气血，津液，经络甚至体质。这些结合起来就形成了中医独特的“调法、方药”体系，即在中医理论的指导下，分析病因病机，辨证论治，确定治疗原则和方药。完整的中医学习之路也将从中医基础理论开始，到诊断，到中医方剂，到了解中医内科学，最后到临床应用。

中医学以中医理论和实践经验为主题，研究人体生命活动中健康和疾病的转化规律，以及预防、诊断、治疗、康复和保健。

1.人体是一个有机整体。

人体是一个有机的整体，所以人的诊断、治疗、保健都要从整体出发。

从人的生理功能出发，五脏、形神、神都是相互联系的；从诊断和预防的角度来看，人类内部的疾病会通过外化来揭示；从人的健康和恢复出发，注意饮食起居，保持身心一体。

2.人与自然的和谐统一

季节变化和昼夜变化是节奏。不同时期会有不同的疾病，更适合的治疗方法，所以在天人合一中要注意节奏。同时也要注意地域环境对人的影响。北方干冷，南方湿热，会导致不同的疾病，要因地制宜，放在世界大环境中。

3.人与社会的和谐统一

周围环境是否稳定，空气健康与否会影响人的健康，所以营造良好的社会环境不仅是对自己负责，也是对他人负责。

1.中医辨证论治的基本原则。

2.辨证论治:辨证是指综合分析四诊(听、闻、问)所收集的数据(症状)，识别疾病的病因(外阴内因)、部位(内证外证)、性质(虚实、寒热)、病势(疾病发展趋势)，确立证候的思维和实践过程。治疗是指对辨证的结果建立相应的治疗规则(治疗* * *:方药|针灸|推拿等。).

1.喜欢思考

形象思维就是看事物取形象，形象与类比较。形象思维是从具体事物中抽象出来的思维。形象思维就是走形象之路，寻找治愈之道。

2.系统思维(整体宏观思维和天人合一的思想)

3.异常思维

不断思考，一切都在不断变化。“未病先治”，“未病先防，未病先纠，病后防。”

4.中性思维

和平和谐之道。治疗主张平抑阴阳，平抑寒热，养生调和五味情志，注意动静结合用药。

以上，学习中医基础理论。在我看来，最重要的是“未病先防”的思想和“中和”的思想。更好能保证身体健康，有“未病先防”的思想，防止治疗后扩散复发。“治未病”的根本点是平和，与世俗欲望的平和，与阴阳的平和，与五谷精神的和谐，身心的愿意。

什么是正证据和假证据？

实证，中医术语。指因外邪入侵或痰火、血瘀、虫积、积食、水湿停滞所致的实证。不是假证。如目赤、口臭、痰多、饱胀、肿块、肿胀、腹痛、拒按、便秘、舌苔厚腻、脉强等。

虚证是中医术语。指正气不足，脏腑功能衰退的证候。与实证研究相反。如面色苍白、精神萎靡、气短、声音低沉、自汗、盗汗、头晕、心悸、失眠、饮食不当、舌淡胖、脉细等。

扩展数据:

“虚”是相对于“实”而言的。一般情况下，如果能做到饮食适度，生活规律，作息适度，适应四季气候变化，性格开朗，情绪稳定，就能维持身体各方面生理机能的平衡，就不会有“不足”。

反之，长期饥饿、偏食或过食生冷食物、暴饮暴食、饮食控制不足；随心所欲的作息，整天放松，没有目的，或者长期疲劳，睡眠不足；不注重四季气候变化规律，不符合寒制；喜怒无常，喜悲过度，无法控制情绪变化等。，会影响健康，降低身体预防疾病的能力，导致“虚”。

百度百科-虚证

百度百科-实证

中医基础理论简介

广州中医药大学，中医基础理论，百度网盘资源免费下载。

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中医的基础理论是什么？

中医的基础理论可以分为以下四个部分:

(一)中医的哲学基础:

对中医理论体系的形成有较大影响的哲学思想主要有气一元论、阴阳学说和五行学说。

气一元论论述气是世界的本原，即世界起源于气。气是不断运动变化的，其基本形式有升、降、出、入。物质世界的各种变化都来自于气的运动，也就是气化。

气一元论对中医的渗透表明，精是生命之源，是生命活动的物质基础。人体气的运动必须协调顺畅才能保证身体的正常功能，精与神密切相关等等。

阴阳五行学说主要论述阴阳五行学说的基本概念和内容。阴阳学说认为，阴与和谐代表着两个对立的事物和存在于一个事物中的两个对立的方面。阴阳既对立又统一。存在着共振、制约、互根、消长、转化等相互关系。根据五行学说，世间万物根据其基本属性可分为金、木、水、火、土五大类。五者之间是有关系的。阴阳五行学说渗透到中医中来解释人体的组织结构、生理功能和病理变化，用于疾病的诊断和预防。

(2)中医正常生命现象的理论知识。

主要包括气、血、津液、脏腑、经络、脏腑、窍。

气血津液主要阐述人体生命活动所需要的这些基本物质的产生、功能和相互关系。

脏腑形象侧重于五脏、六腑、奇恒腑，以及与之相关的身体、官窍、津液，以及五脏系统与自然的关系。

经络主要阐述经络的概念和基本生理功能；十二经脉的概念、分布、走向和交接规律、经络路线、流向顺序及其与脏腑的关系；奇经八脉的路线和功能；络脉、经络、筋脉、皮肤部位等。

身管窍主要讨论皮肤、肉、筋、骨、脉；眼、鼻、耳、口、舌的功能及其与脏腑经络的关系。

(3)中医疾病的理论知识

主要包括病因、病机、病机。

病因:外感六邪、疔疮；内伤太多；血瘀、湿、痰、结石等病理产物的成因；以及过度劳累、闲暇、饮食不当、外伤、用药不当等疾病的性质和致病特点。

病机认为疾病的发生是由于阴阳失调和协调。疾病的两个要素是正气和邪气。外界环境、体质、情绪是影响发病的重要因素。致病途径主要是外感和内伤。攻击类型包括突然攻击、潜伏攻击、爬行攻击、二次攻击和新感觉复发。

病机是疾病发生、发展、变化的一般规律，主要包括:致病因素的盛衰、阴阳失调、气血津液和内生五邪的代谢紊乱；疾病的传播和预后也进行了讨论。

(4)中医保健和治疗原则

养生就是维持生命，包括强身健体，预防疾病，延年益寿。其实施主要在于顺应自然规律，注重心理调节，加强体育锻炼，调和寒热，防止邪气入侵。，并介绍了中医养生的常用* * *法。

治疗原则主要论述了治疗疾病的基本原则和一些具体的治疗方法，如早治防变，求本求根，扶正祛邪，调理阴阳，调理气血，调理脏腑，因时、因地、因人制宜等。

经验中医的基础理论和应用介绍到此结束。感谢您花时间阅读本网站的内容。别忘了搜索更多关于实证中医的基础理论和应用，陈和实证中医的信息。

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