目下，一场《三体》的盛宴正在进行，赞揚声哗哗一片。本人想掺和着来一帖批评清凉药，其目的，並不是完全否定这部巨作，而是想为科幻作品添砖加瓦、进行一些深入讨论。
首先，来个立论。本人认为，优秀的科幻作品应该具备基本三要素:丰富的想象力、相关的科学知识、以及优秀的道德教育。
《三体》，以它丰富的想象力和宏大的构思，折服包括奥巴马在内的一众粉丝，其奇思妙想超出了大部分的科幻作品。但是，它在传播科学知识方面却是失败的，它大量运用科学概念，如宇宙闪烁、质子浓缩、纳米物品、多维空间、宇宙舰队、人体脱水等等，但在具体阐述引申上却往往是荒谬无厘头的，包括“水滴”、“纳米割刀”、“纸片武器”等，威力巨大，不可想象，没有来由、信手拈来，往读者身上一推了事。请问，这和《封神榜》《西游记》中的各类威力巨大的宝贝有何两样？
这个毛病在《流浪地球》中也存在，看过这个电影，莫名其妙地球就在其他星球的吸引下脱离正常轨道，“流浪”起来，然而流浪中发生的各种怪事並没有显示多少科学知识，电影看完之后也就拜拜了。事物发展过头了，极端了就会有毛病，想象力过头了，科幻过头了就会引向荒谬。《三体》看完除了“惊异”“悲观”还能留下什么？这可能也是楊振宁老先生看不下去的一个原因吧。所以我给《三体》一句总括——现代《封神榜》而已，看过此书的朋友们是否有点同感？
我们把另一本科幻书与之对比，叫《火星脱险》，同样是奥巴马某年最喜欢的读本，笔者也是花了三天在图书馆里啃着馒头看完的。说的是一位脱单的宇航员如何在火星上利用遗留物资制造空气、水份、土壤、食物並积极与地球人联系最后胜利归来的故事，惊险科幻，充满各类火星知识，虽然看后具体知识也都忘了，但那种充实感却长存，知识点以后遇到如我国当下火星探测也会激发起来。好书，满足三要素。
科幻小说里道德教化也是很重要的。这里以小时候最喜欢看的儒勒.凡尔纳的科幻小说为典范。青少年的我们相当欣赏《格兰特船长的儿女》中的人物关系，一对不相干的夫妇带上落难船长的儿女去寻找船长，他们沿着南半球一个纬度绕了一圈，也介绍了一圈的地理气象知识。其间人物关系触洽，孩子们都彬彬有理地称呼大人为“先生、夫人”，印象深刻。凡尔纳小说中充满这种博爱精神，甚至小说中坏人恶人都很少見。《神秘岛》中一群探险者数次在危急之中受到一股神秘力量救助，最后得知就是《海底两万里》的摩尔船长在帮助他们，而他和潜艇即将毁灭于火山爆发。摩尔船长与《坦塔尼克号》里一些人的牺牲精神应该是资产阶级博爰道德里的最高典范，仍然具有感人和教化的作用。
《三体》人物构成复杂，时空又巨变，道德教化不明显。突出的应属云天明吧，为了进入三体人世界，他竟然献出自己大脑，超时空飞行，以后在三体世界屡发信息，挽救人类。由于情节太过离奇，甚至骇人，反而没什么感染力。人们总是感动于现实中或接近现实的道德范式。《三体》第一卷把科幻与现实结合得很好，第二、三卷则玄之又玄。动不动数百年，主人翁变成冰冻后的大话人，最后是数千万年数十亿年的小宇宙大宇宙，格局是大无边，可是可怜的读者此时逃都来不及。
总结一下，科幻小说想象力有多丰富，现实感就有多贫脊，这是一把双刃剑。科幻作家就是要把兩者协调起来，平衡起来，使双刃剑变单刃刀，这当然是极难的事。然而，这却是构筑科幻小说的重中之重，不可不细察穷思也。
一家之言，抛砖引玉，嗚鸡迎鳳。
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