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有哪些基本的丧葬习俗?
在中国,生与死历来被视为同等重要,所以民间葬礼也俗称“白婚”。随着社会的不断发展,越来越多的传统习俗被简化甚至遗忘,尤其是丧葬白事,涉及较少。如果真的发生,那就很麻烦了。接下来,丧葬习俗有哪些?
首先是引路:要为逝者亲属举行相应的仪式和活动来引路,让逝者认为这个地方是干净的,是享受的。他们的子女要亲自为死者的床准备白布蓝裤。并焚烧死者遗物,包括衣服和生活用品。
死者去世后,家属应尽快给亲友发丧帖,或在家报死讯。对于远方的亲友,告诉他们祭奠仪式的日期。其次是丧期:民间丧期一般不超过三天,然后举行追悼会。在一些地区,当地的“先生们”将被邀请计算适当的时间举行追悼会。
以前参加葬礼,所有亲戚都需要穿孝服。一般都是亲朋好友在家人的陪同下,在灵柩前默哀,直到有人安慰。如果不是密友,可以在灵前烧点纸钱。现在因为殡葬改革,遗体需要火化,所以一般葬礼的时候骨灰盒正面都是朝前的。
在过去,根据死者的经济状况,有根据贫富差别的死畜祭祀。祭品可以由亲属分享,也可以在葬礼后返还给亲友。按照习俗,还需要烧金元宝、黄纸、纸质家居用品。最后需要服丧,近代改为祭七。所谓祭七,是指前七至五七或七七。家里设灵堂,庆祝百年,周年纪念,很有必要。服丧期间,要穿便衣,吃素食。
丧葬习俗有哪些?
民间丧葬习俗
1.指引道路——举行宗教仪式,指引死后的道路。在此期间,要同时举行一系列活动,让逝者去那些人们认为没有尘埃,他们正在享受幸福的地方。
2.哀悼-死者通常穿蓝色裤子和白色衬衫。人们视白色为纯洁,蓝色为国色。这块布是素的,不是棉的。孩子们伸出手来给死者穿衣服。死者留下的衣服和生活用品会被烧掉,不能留下。
3.停灵——在民间,停灵时间一般不超过三天,在殡仪馆举行追悼会,送别逝者。但在一些地区,根据死者的生日,允许当地“绅士”选择合适的日期举行追悼会。
葬礼——在葬礼上,亲属认可马,灵车不是死者的头向前,而是脚向前。现在随着殡葬改革,是火葬的习俗。火化后,将骨灰和碎骨装入布袋,然后正面朝上放入坛子或骨灰盒中。
5、死动物——死了人,无论贫富,都得死来祭祀,按贫富,大到猪牛,小到鸡。一定程度上是古代杀烈士、血祭的遗风。如果死者年事已高,供品被视为祝福。供品应该分发给亲戚。祭祀的鸡大部分是留给送灵的人下葬的,好让他们办丧事回来后吃。
6、合葬——合葬的夫妻左边是男的,右边是女的。(蒙古族,相反)如果年轻人葬在一起,他们在西方,他们的长辈在东方。在西方国家,人死后埋在下面,然后死者重叠在上面。在我国的一些地方,当丈夫和妻子葬在一起时,其中一人死亡,先被埋葬。另一个是死了埋了,先埋的人需要在见面祭拜后同时挖出来埋了。
7.方位——最古老的习俗是埋葬,方位是南北垂直的。现在骨灰盒面向南北方。现在一些坟墓指的是从北到南垂直埋葬的最古老的习俗——引用“百年和谐”(在民间,百年和谐常用来祝福天长地久的婚姻,但它指的是死者生命的归宿——永远的和平)
8.焚烧——人们传统上焚烧锡纸、黄纸和其他日常用品(如汽车、房子、电视等。).);在早期,蒙古人会在死前烧一些死者喜欢吃的食物。烧食用动物骨头为死者祈福,烧锡纸受汉族影响。
9.服丧——古代有服丧的习俗。(《魏氏传:北史》):你爹死了,男女聚在一起哭了三年。到了现代,这里成了第七(初七至五七,或七七)家庆祝百年和周年的纪念馆。服丧期间,穿便衣,吃素食。
丧葬习俗有哪些?
主要丧葬习俗有:丧礼、葬礼、吊唁礼。
丧葬习俗已经流传了几千年。丧葬用品的准备和丧葬程序虽有所减少,但主要内容变化不大,一直流传至今。
丧葬文化也是中国几千年文化文明史的一部分,涵盖了儒释道思想。
主要丧葬习俗有:殓房仪式:将他移至正房的棺床上,在亲人的保护下度过生命的最后一刻,称为“丧”;葬礼仪式:葬礼仪式可以说是人死后的之一个仪式。它向亲戚、朋友和村民发出某人死亡的信号。悼念仪式:一般来说,哀悼者会拿走死者的衣服和被子,用大头针把用毛笔写的名字挂在上面。
丧葬习俗
每个地方都不一样。汉族大致是:
汉族丧葬的旧传统是讲究重葬,其中夹杂着许多迷信习俗。一个人死了,要先洗澡,再去参加他的葬礼。“丧”的仪式分为小丧和大丧。小骨灰盒是把尸体裹在大衣里,大骨灰盒是把尸体放在棺材里。棺材应该做得尽可能好。一些富裕的家庭使用珍贵的木材(如楠木)棺材,并绘制彩色图片。丧事要隆重,要有几天甚至十几天的悼念、追思活动,还要请和尚道士念经,为的是让逝者的灵魂早日升天。
葬礼期间,死者亲属要穿丧服,在灵堂守灵。在中国古代礼仪制度中,孝道根据与死者的亲属关系分为五等。现代汉语中还有一个词“五服”,表达血缘关系的远近。孝是用白布做的,和西方人穿白色衣服做礼服的习俗大相径庭。在清朝,一个英国人之一次来到中国。当他遇到送葬的队伍时,所有人都穿着白色的衣服,但他的表情是痛苦的,悲伤的,奇怪的。在古代,人们在葬礼上唱挽歌,晋代大诗人陶渊明生前为自己写了三首挽歌。后世的挽歌是由古代的挽歌演变而来的。
葬礼仪式的规模与死者的地位密切相关。在封建社会,对不同身份和地位的人的葬礼仪式有严格的规定。王子、贵族和富人经常用大规模的葬礼来炫耀他们的权力。《红楼梦》里,秦可卿死在宁国府,棺材价值几千两银子。两三百名僧人诵经,葬礼上的 *** 队伍“浩浩荡荡,势不可挡”。穷人连温饱都没有,自然没有“重葬”。有时候只能用席子把尸体包起来草草掩埋。
长辈去世后,儿孙要在家里待27个月,期间要停止社交和娱乐。官员也要离职回家尽孝,这叫“守制”。
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