答司马谏议书（答司马谏议书是一篇什么文体）

今天给大家介绍一下司马建议书的答案，以及司马建议书风格对应的知识点。希望对你有帮助，也别忘了收藏这个网站。

回复司马的原提案和翻译注释

司马建议的原文如下:

一些启示:我昨天被教导。我以为和你一起旅行了很久，但是每次讨论的内容不一样，技巧也不一样。虽然你想变强，但是最后不会被人看到，所以你就稍微举报一下，不再区分自己。反思孟军真的把它看得很厚，不应该贸然重复。所以今天有办法，季峻真的很宽容。

儒家力求名与实，名与明，天下正。今天遇到老师，认为自己侵官，惹事生非，不加劝谏就占便宜，让世人怨声载道，诽谤中伤。还有就是民主到钦点法律，让他们被赋予掌管的权利，而不是侵官；取前王之政，兴利除弊，不为生；为天下理财，不为利；辟邪，难在拒绝人，而不是拒绝建议。至于怨气多少，我们之前就知道了。

久而久之，人们习以为常，多数文人不关心国事，奉承大众。其实他们想改变这一点，有些人不衡量敌人的数量，想帮他们打仗。没有主动性的人在做什么？盘庚此举，百姓也是怨声载道，不是朝廷文人；潘庚没有为抱怨者改度，只是在动之前没有看到，可以后悔。如果真的是我的错，我在位时间长，没能帮助泽西人民，那么就会有人知道罪行；比如今天，什么都是闲的，但你之前做的事，却超出了某人的认知。

无缘无故的相遇，不要只是向往！

对司马建议的答复翻译如下:

亲爱的王安石，请开导我:谢谢你昨天的指点。我个人觉得我们和石俊长期保持着良好的联系，但是在谈政治的时候经常意见不一(因为我们的政治观点大多和* * *)不同。虽然很勉强的想劝几句，但是最后肯定不会被你理解，所以我就简单回复你，不会一一辩解。

后来考虑到你一直很看重我，对我也很好，我在通信上应该不会马虎，所以我现在就把这么做的原因详细告诉你。希望你看完能理解我。

学者所争论的，尤其是功名是否符合现实，功名符合现实之后，人间的道理就变得清晰了。你现在要教我的是，我的行为触犯了官员的权威，惹事生非，敛财与民争利，不接受意见，因而引起天下人的反感和指责。

但我认为，接受皇帝的命令，在朝廷公开讨论制定法规，并在朝廷进行修改，交由有关部门的官员执行，并不是侵犯官权；模仿始皇帝立善除恶的英明政治。这不是来捣乱的；管理国家财政不是抢钱；驳斥不实之词，指责汉奸小人，并不是拒绝听取意见。至于那么多的怨恨和诋毁，应该是这样的。

这不是人们习惯得过且过的日子。大多数士大夫都把讨好别人，不管国家大事，当作一件好事。陛下想改变这种(不好的)风气，所以我不想估计反对者的数量。我要拿出(我自己的)力量来帮助陛下抵御这股力量。那为什么那些人不(为我)大惊小怪？

盘庚迁都的时候，连老百姓都有怨言，(而且)反对的不仅仅是朝廷的文人。潘庚不会因为有人讨厌他而改变计划；(这是他)考虑到(迁都)合理，然后坚决行动；我觉得没什么好后悔的。如果你真的因为(我)在位时间长，没能帮助陛下做大事，造福这些百姓而责怪我，那我承认我有罪；如果现在就应该什么都不做，墨守成规，我不敢学。

如果你真的因为(我)在位时间长，没能帮助陛下做大事，造福这些百姓而责怪我，那我承认我有罪；如果现在就应该什么都不做，墨守成规，我不敢学。

我没有机会见到你，我很佩服你！

对司马建议的答复如下:

1.司马建一:司马光(1019—1086)，夏县(今陕西省)人，医生。他是北宋著名的史学家，著有《同源记》。神仙利用王安石推行新法，他强烈反对。元丰八年(1085年)，哲宗即位，皇太后听政，召其掌管国事。次年为相。废除新法。为了死八个月，文国公被追杀。

2.答:自称是。Rev:写一封信解释事情。

3.开明:谢谢指教。这里指收到一封信。

4.偷:私人。私下里。在这里用作礼貌用语。军师:司马光之言。古人写信是为了表示对对方话语的尊重。

出差地点:一起出差，也就是和同事交流。

5、操:持而用之。操作:* * *，命题。

6.guū:在耳边用力说话，强行解释。我:声音很吵。参见:被动。

7.缩写:缩写。举报:给你写。回复:指王安石收到司马光之一封信后的简短回复。

8.再想想:再想想。视遭遇厚度:值的意义，视遭遇:待遇。

9.重复:指对应。

鲁莽:简单粗暴。

10.道道:详细描述。所以:整个故事。

11.冀(J):希望。

12.儒家:这是指一般的封建文人。

13.名与实:名与实。

14.责备(bàng):怨恨和指责。

15.主人:皇帝。这里指的是宋神宗·赵勇。

16.法律法规回顾:讨论和回顾国家法律法规。修订:修订。

17.司:有特殊责任的官员。

18.推广:实施。

19.驱魔:驳斥不实言论。拒绝，反驳，排除。

20.困难(nàn):责难。每个人:每个人都指能言善辩、谄媚奉承的人。

21.固:本来。之前:提前。

22.t恤(xù):小心。自我吹捧符合世俗:指认同世俗，奉承所有人。

I:陛下。这里指的是宋神宗·赵勇。是的:但是。

24.反抗:反抗和挣扎。代词指的是上面提到的“士大夫”。

25、好斗:吵吵闹闹，大喊大叫。

盘庚:商代中期的君主。商朝习惯在黄河以北的选(今山东曲阜)建都，经常发生水灾。为了摆脱政治上的困难和自然灾害，盘庚即位后，决定迁都殷(今河南安阳西北)。这一决定遭到了全国各地的不满和反对。后来，盘庚发布文告，劝说他们完成迁都计划。见《尚书·盘庚》。

27.徐(xū)埋怨:大家都埋怨。徐:全部都是。

改变它的范围:改变他原来的计划。学位:策划。

29.度(duó)的含义:考虑是否合理。程度:考虑，这里用作动词。

30.是:这里作为动词使用，表示是对的。

31.石膏:帮我一个忙。这里用作动词。

32.什么都不做:什么都不做。一切，做事。前一个词“thing”是动词，后一个词是名词。

33.之前的做法:坚持之前的做法。

我所知道的:我愿意学习。理解和学习。

35.(rén)只是向往:意思是太自私而不去敬佩。这是古代写信的礼貌方式。不做就受不了。亲情是可以形容的。微小，微小，这里指的是自己，自嘲的话。向往，仰慕。

对司马原提案及其译文的回复。

司马建议的原文和译文如下:

我有点生气:昨天被教训了一顿，我还偷偷以为是很久的朋友了。每次讨论都不和谐，我的技巧也不一样。

我亲爱的王安石，请你开导我:

谢谢你昨天的建议。私底下我觉得和你接触很久了，但是在讨论政治事务的时候，我经常意见不一致(因为我们的政治主张大多和* * *)不一样。

虽然你想坚强，但是最后不会被人看到，所以你会稍微举报一下，不再为自己辩解。反思孟军确实看到了一些厚重的东西，所以不宜贸然重复。所以今天有办法，季峻真的很宽容。

虽然我想(对你)说几句，(但是)毕竟我必须(是的)不被(你)考虑，所以(我)干脆给你回信，不再一个一个的为自己辩解。请三思你对我的好意。你不应该在通信中粗心大意，所以现在详细地告诉我原因。希望你能原谅我。

原文:盖儒家价值观，尤其在名义上；名正言顺，世态炎凉。

有学问的学者争论的问题，特别注重名与实。如果把名实关系搞清楚了，那么世界的原理就清楚了。

今天你真的看到老师们为了侵官闹事，索取利润，拒谏，让世人怨声载道。

你现在用什么来教我？我(实施新法)侵占官员职权，制造事端，争抢人民财富和利益，拒绝接受不同意见，因此引起全世界的反感和诋毁。

原文:一种叫:奉主公之命，议法度，筑于朝廷以授其部，不侵官员；取前王之政，兴利除弊，不为生；为天下理财，不为利；辟邪，难在拒绝人，而不是拒绝建议。

但我不认为接受皇帝的命令，商议法规，在朝廷修改(决定)，交给负有特殊责任的官员(去执行)就可以视为篡夺官权；实行古为智的政策，用它来开创有益于世界的事业，消除(各种)弊病。

(这)不是暴动；整顿金融治理天下(这个)不能算(与民争利)；攻击不正确的言论，反驳口若悬河的坏人，并不是拒绝接受(别人的)建议。

至于怨气多少，我们之前就知道了。

至于这么多的怨恨和诋毁，我早就预料到了。

久而久之，人们已经习以为常，文人大多善于不关心国事，只关心自己。

人们习惯了得过且过，得过且过。一天也没有。士大夫们大多把奉承所有人而不管国家大事，附和世俗(意见)视为好事。

这个世界想要改变这一点，但是如果有人不去衡量敌人的数量，想要帮助他们对抗，那么没有侵略的人在做什么？

只是皇上想改变这种(不好的)风气，所以我不想估计对手的数量，而是想用自己的力量帮助皇上抵御这股力量。那那些人为什么不(和我)大吵大闹？

盘庚搬家，百姓怨声载道，但他不是特别的朝廷官员。

盘庚迁都，连老百姓都有怨言，反对的不只是朝廷的士大夫。

潘庚没有纠正申诉，而是先测了测他的义再动。如果他没看到，他会后悔的。

潘庚不会因为有人讨厌他而改变计划；(这是他)考虑到(迁都)合理，然后坚决行动；我觉得没什么好后悔的。

如果真的怪我在位时间长，没能帮助泽西人民，那就有人知道罪行了。比如你今天什么都不做，只做以前做过的事，那就超出了某人的认知范围。

如果你真的因为(我)在位时间长，没能帮助皇帝做大事，造福这些百姓而责怪我，那我承认我有罪；如果现在就应该什么都不做，墨守成规，我不敢学。

原文:无缘相见，别让地域向往！

我真的很佩服你没有机会见到你。

对司马建议原文和译文的回复

司马建议的原文和译文如下:

恺悦，我昨天被教了。我暗自想到，我和石俊做了很久的朋友，每次讨论都不和谐，技巧也不一样。虽然你想坚强，但是最后不会被人看到，所以你就稍微举报一下，不要再吵了。

我是王安石。谢谢你昨天的建议。我个人觉得我和石俊长期保持着良好的联系，但是在谈政治的时候，经常意见不合，持有不同的政见和* * *。虽然我想说几句，(但是)毕竟我必须(是的)不被(你)(我的看法)考虑，所以(我)干脆给你回信，不再为自己辩解了。

《答司马舒》赏析

全文的论点是针对司马光指责新法侵官，制造事端，苛捐杂税，拒谏，引起怨愤，指出儒道之争在于名与实。有理，天下有理，说明变法是正确的。司马光的攻击是不真实的，荒谬的。

本文对司马光的歪理邪说进行了逐一驳斥，揭示了其保守腐朽的本质，表明了作者坚持改革，不为流言所动的决心。《答司马建议》节选自北宋文学家王安石的《临川先生文集》。其言辞犀利，针锋相对，是古代著名的反驳之一。这条短信文笔极佳，文笔经济有说服力，语气委婉庄重，既不伤害个人友谊，也不妥协对立意见。

百度百科——“答司马建议”

王安石答司马建议的原文与译文

《答司马建议》节选自北宋文学家王安石的《临川先生文集》。作者在文中驳斥了司马光提出的“侵官、作乱、征利、拒谏、怨谤”五项罪名，批判了士大夫阶层的因循守旧，表明了其坚持变法的决心。言辞犀利，针锋相对，是古代著名的反驳之一。以下是王安石回复司马建议的原文和译文。欢迎阅读。我希望你会喜欢它。

对司马建议的回答

作者:王安石

原文:

一些启示:我昨天被教导。我以为和你一起旅行了很久，但是每次讨论的内容不一样，技巧也不一样。虽然我想变强，但是永远不会被人看到，所以我就稍微报道一下，不会一一为自己辩解。反思孟军确实看到了一些厚重的东西，所以不宜贸然重复。所以今天有办法，季峻真的很宽容。

什么是重要的涵盖儒家思想，尤其是在名称；名正言顺，世态炎凉。今天你是秀才，又因侵官惹事，不肯谏，以致天下怨谤。一种是说:奉主公之命，讨论修改朝廷律令，使其分而治之，不侵官吏；取前王之政，兴利除弊，不为生；为天下理财，不为利；辟邪，难在拒绝人，而不是拒绝建议。至于怨气多少，我们之前就知道了。

人们早就习以为常了，文人大多擅长不关心国家大事，用同样的习俗奉承别人。其实我想改变这一点。如果有人不去衡量敌人的数量，想帮他们打仗，人民不去咄咄逼人，他们在干什么？盘庚此举，怨声载道的人，不是朝廷的特别官员。潘庚没有为抱怨者改度，只是在动之前没有看到，可以后悔。如果真的是我的错，我执政了很长时间，没能帮助泽西人民，那么总会有人知道罪行的。比如你今天什么都不做，就保持和以前一样，那不是你敢知道的事。

无缘无故的相遇，不要只是向往！

翻译

我王安石，请开导我:

谢谢你昨天的建议。私底下我觉得和你接触很久了，但是在讨论政治事务的时候，我经常意见不一致(因为我们的政治主张大多和* * *)不一样。虽然我想(对你)说几句，(但是)毕竟我必须(是的)不被(你)考虑，所以(我)干脆给你回信，不再一个一个的为自己辩解。请三思你对我的好意。你不应该在通信中粗心大意，所以现在详细地告诉我原因。希望你能原谅我。

有学问的学者争论的问题，特别强调名称和实质(一致性)。如果把名实关系搞清楚了，那么世界的原理就清楚了。你现在要教我的是，我(实施新法)侵占官员职权，制造事端，争抢人民财富和利益，拒绝接受不同意见，从而引起全世界的反感和诋毁。但我认为，接受皇帝的命令，商议法规，在朝廷修改(决定)，交给负有特殊责任的官员(去执行)，不能视为篡夺官权；实行古代贤明君主的政策，用它来兴办有益于世界的事业，消除(各种)弊病，(这)不能算麻烦；整顿金融治理天下(这个)不能算(与民争利)；攻击不正确的言论，反驳口若悬河的坏人，并不是拒绝接受(别人的)建议。至于那么多的怨恨和诋毁，那是我预料到的。

这不是人们习惯得过且过的日子。大部分士大夫都把巴结别人不管国家大事当成好事，所以皇帝想改变这种(不好的)风气，所以我不想估计对手的数量，我想用自己的力量帮助皇帝抵御这股势力。那为什么那些人不(为我)大惊小怪？盘庚迁都的时候，连老百姓都有怨言，(而且)反对的不仅仅是朝廷的文人。潘庚不会因为有人讨厌他而改变计划；(这是他)考虑到(迁都)合理，然后坚决行动；我觉得没什么好后悔的。如果你真的因为(我)在位时间长，没能帮助皇帝做大事，造福这些百姓而责怪我，那我承认我有罪；如果现在就应该什么都不做，墨守成规，我不敢学。

我真的很佩服我没有机会见到你。

进行注释…

(1)司马时宇:(1019-1086)，字军师，陕西夏县(今陕西省)人，后任右时宇(负责向皇帝进谏的官员)。他是北宋著名的史学家，著有《同源记》。神仙利用王安石推行新法，他强烈反对。元丰八年(1085年)，哲宗即位，皇太后听政，召其掌管国事。次年为相。废除新法。为了死八个月，文国公被追杀。

(2)答:自称是。Rev:写一封信解释事情。

(3)开明:感谢指教。这里指收到一封信。

(4)偷:私。私下里。在这里用作礼貌用语。军师:司马光之言。古人写信是为了表示对对方话语的尊重。出差地点:一起出差，也就是和同事交流。

(5)操:拿着用。操作:* * *，命题。

(6)guū:难以解释。我:声音很吵。

(7)缩写:简称。举报:给你写。回复:指王安石收到司马光之一封信后的简短回复。

(8)三思:三思而后行。视遭遇厚度:值的意义，视遭遇:待遇。

(9)重复:指对应。鲁莽:简单粗暴。

(10)道场:详细描述。所以:整个故事。

(11)纪:希望。

(12)儒:此指一般封建士大夫。

(13)名与实:名与实。

(14)责备(bàng):怨恨，指责。

(15)所有者:皇帝。这里指的是宋神宗。

(16)法律法规审议:讨论和审议国家法律法规。修订:修订。

(17)秘书:负有特殊责任的官员。

(18)起重:机具。

(19)驱魔:驳斥不实言论。拒绝，反驳，排除。

(20)难(nàn):责难。每个人:每个人都指能言善辩、谄媚奉承的人。

(21)固:本来。之前:提前。

t恤(XI):小心点。自我吹捧符合世俗:指认同世俗，奉承所有人。

(23)上:陛下。这里指的是宋神宗·赵勇。是的:但是。

(24)反抗:反抗，斗争。代词指的是上面提到的“士大夫”。

(25)生气地:吵。

(26)盘庚:商代中期的君主。商朝习惯在黄河以北的选(今山东曲阜)建都，经常发生水灾。为了摆脱政治上的困难和自然灾害，盘庚即位后，决定迁都殷(今河南安阳西北)。这一决定遭到了全国各地的不满和反对。后来，盘庚发布文告，劝说他们完成迁都计划。见《尚书·盘庚》。

(27)徐(xū)怨:人人怨。徐:全部都是。

改变它的范围:改变他原来的计划。

(29)度(duó)意:考虑是否合理。程度:考虑，这里用作动词。

(30)是:这里作为动词使用，表示是对的。

(31)膏药:赐宠。这里用作动词。

(32)无为:无为。一切，做事。前一个词“thing”是动词，后一个词是名词。

(33)保持以前的做法:坚持以前的做法。

我所知道的:我愿意学习。理解和学习。

(35) René只是一种向往:意思是自私自利不可佩服。这是古代写信的礼貌方式。不做就受不了。亲情是可以形容的。微小，微小，这里指的是自己，自嘲的话。向往，仰慕。

关于作者:

王安石(1021-1086)，本名半山、獾郎、靖国公，又号王。抚州临川(今抚州市东乡县上池李阳村)人，北宋杰出的政治家、思想家、文学家。他出生在一个小官宦家庭。父益，字失，是临江军判官，一生在数州任县官。安石不太爱看书，记忆力强。他从小就受到良好的教育。第二年(1042年)在杨镇进士榜排名第四，先后任淮南法官、鄞县知府、常州法官、知府、江东监狱地方官。至平四年(1067年)，宗申初即位。诏安从石上知道江宁府，召见他为翰林学士。熙宁二年(1069年)，被提拔参政。从三年前的西宁开始，他两次作为同校成员宣传新法。西宁九年后隐居江宁(今江苏南京)中山，病逝。

创作背景

熙宁元年(1068年)，新登基的宋神宗问王安石:“今日治国之一法是什么？”王安石“始于术之选择。”熙宁二年，宋神宗问王安石，“不知你的计划是什么，之一个是什么？”王安石的“移风易俗，立法”现在已经刻不容缓。一切要美的风俗都是长君子，小人淘汰。对于一个绅士来说，这也是一个礼义廉耻的问题…”

熙宁二年(1069年)二月，王安石开始实施新法，采取了一系列改革措施。翰林学者范真认为，实行“青苗法”是为了致富，多取少取，但“少取多取还是五十步、百步”。七八月，范纯仁上书皇帝，公开指责安史“占便宜”，放弃“知尧舜保民”。在建议中，陆承上书王安石说:“陷害他。有一次宋神宗和文彦博讨论变法之事，宗申说:“法制加强了，文人多不高兴，百姓为什么不方便？”文彦博说:“治天下靠文，不靠民。”

第二年，司马光给王安石写了三封长信——给杰夫(王)的一封信，指责王安石“不任用三司而使钱粮利益自治，还设置三司调节利益”，“推行长平广汇仓”，“以杰夫为现 *** ，改变老祖宗的老方法，自上而下，左右逢源，有所作为。……. “，“今天正好是我负责。我成立了之一个成立法律部的组织。我谈到了金钱和利润。还命薛在江淮赔钱，企图攫取商贾利益。还派使者到处播撒青苗，收其利息，令人痛心。父子不相逢，兄弟妻离子散。….. “，“或者看到一点点不同，让新秩序变得简单，就添生气，或者侮辱它，或者一个一个说，不要等它说完。英明的上帝是如此宽容，但杰夫拒绝了。没有什么是不够原谅的！”。

他还列举了新法实施的种种弊端，如“侵官”、“作乱”、“征利”、“拒谏”、“惹怒”，要求王安石弃新法，恢复旧制度。王安石对司马的建议写了一封回信:“如果我真的责怪自己在位时间长，没有帮助人民，那么就会有人知道这个罪行。比如你今天什么都不做，却继续做你之前做的事情，那就超出了某人的认知范围。”后来两人彻底分手，司马光跟着皇帝辞职，在洛阳专心写《同理心》。

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