华舆讯 红墙黄瓦老皇城、青砖灰瓦四合院，豆汁焦圈钟鼓楼，蓝天白云鸽子哨。这样的景象出现在很多影视作品中，也是很多人记忆中的北京声音。
那是空中的“交响乐”，那是和平之音，北京鸽哨制作技艺传承人吴海泉如此比喻鸽子“演奏”出来的声音，而他最快乐的事就是让鸽子带上自己做的鸽哨飞上几圈。“鸽子飞翔有顺风的时候，也有逆风的时候，有俯冲的时候，也有‘摔盘儿’的时候，鸽哨伴随着鸽子的飞翔，相互配合，演绎出动人的乐声。”
吴海泉表示，人们给鸽子带哨讲究配音，既要有低音部分（葫芦类的哨），中音部分（筒类的哨），也要有高音部分（星排类的哨）。“玩鸽哨的人更像是一个指挥家，让鸽群演绎出动人的乐声。”
据了解，鸽哨又名鸽铃，是装在鸽子尾部的一种哨子，在鸽子飞翔时可以发出响声。北京鸽哨已经有很长的历史，老北京制哨名家都要在鸽哨上刻上印记，就像写书法的落款印章。清代时做鸽哨的“老四家”为惠、永、兴、鸣，民国时做鸽哨的“小四家”为永、祥、文、鸿。吴海泉师从“文”字传承人张宝桐。
2020年9月22日，北京鸽哨制作技艺传承人付磊在工作室中制作鸽哨。（图片来自华舆）
鸽哨的主要制作材料是竹、苇、葫芦、瓢等，上敷以漆，利用空气吹入，而宽仄其哨口，大小其容积，从而声音有强、弱、大、小、高、低、巨、细之不同。以“三联儿”为例，以芦苇三根粘合而成，上做哨口，音尖而脆，其音阶“1”“3”“5”，音不正确，响不清亮者为下乘。在吴海泉看来制作鸽哨，不仅需要有音乐基础，更要有美术功底。“鸽子哨不仅是民间风物，更是工艺美术作品。”
吴海泉出生在北京，从上中学开始就喜爱鸽子哨的声音，并开始尝试自己制作鸽子哨。1996年，吴海泉经人介绍拜北京鸽哨文字门第二代传人张宝桐为师，系统学习鸽子哨制作技艺，“从把鸽子哨作响到摸清里面的门道，注重鸽子哨的音色和音准，越做越好。”
2000年底退休之后，吴海泉投入更多精力到养鸽子、鸽子哨制作技艺中来。“制作一把哨子，桌子前一坐就是一整天，时光就在手中慢慢流逝。”
吴海泉介绍，北京鸽哨文字门创始人陶佐文的绝活儿是全竹葫芦“捧月”，将葫芦掏空，哨的厚度只有1毫米。这种哨对工艺要求很高，一对哨要用一个月的时间才能完成，别人难以模仿。师傅张宝桐的绝活儿是“旁崽二筒”，也就是在二筒边上再加两个小哨，大哨和小哨相互配合，声音清脆悦耳。“传承到我这里，我做的最大创新在于将火绘葫芦的技艺运用到鸽子哨之中，让鸽子哨的外观更加美观，更具艺术欣赏和收藏价值。我的徒弟付磊将大漆生漆运用到鸽子哨之上，增加了鸽子哨的古典美。”
2020年9月22日，北京鸽哨制作技艺传承人付磊在工作室检测鸽哨的厚度。（图片来自华舆）
百余年的发展，鸽哨技艺代代相传，吴海泉认为外观、材质等方面工艺可以进行创新，但是对于一些传统技艺不能改变，比如前人为何给“捧月”设计“十个崽两个门崽”，这有点像双手十个指头捧住哨子的感觉，如果多增加门崽可能就挡风了，反而影响哨的发音。
2020年9月22日，北京鸽哨制作技艺传承人吴海泉（右）和他的弟子付磊在家中。（图片来自华舆）
传承与发展，音色与调音是吴海泉制作鸽子哨过程中，最愿意谈的话题。如今因为身体的原因他已经自己不再制作鸽子哨，但是他的四个徒弟继续将鸽子哨带给更多的收藏家和鸽友。
2020年9月22日，北京鸽哨制作技艺传承人吴海泉（右）和他的弟子付磊介绍鸽友送他们的字画。（图片来自华舆）
“小时候经常会被鸽子哨的声音叫醒，当时没有想过自己会与其结缘。”1981年出生的付磊从小接触鸽子，也对鸽子哨感兴趣并且自己动手尝试制作鸽子哨，2012年拜吴海泉为师。他最开始只是将鸽哨制作技艺当作兴趣爱好，但随着订做鸽哨的人越来越多，付磊辞去广告公司的工作，全心投入到鸽子哨制作工作中。
“或许做鸽子哨最难的地方就是有耐心、坐得住，尤其是在快节奏发展的当今社会。”付磊希望将传统技艺传承下去。
吴海泉相信，有爱鸽子的人，就会有人喜爱鸽子哨，鸽子哨制作技艺也会因为年轻人的喜爱而不断发展。
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