琉璃厂火神庙（琉璃厂火神庙文昌阁）

今天给大家介绍一下琉璃厂的火神庙，以及文昌阁相应的知识点。希望对你有帮助，也别忘了收藏这个站点。

北京琉璃厂文化街怎么样？

琉璃厂是和平门外一条800米长的古玩街。300多年来，书籍、字画、古玩、文房四宝是这条街不变的主题。街道两旁分布着亭、戴亭、一德阁、中国书店、望海村等老文化店，有兴趣的可以去逛一天。

琉璃厂文化街:

位于北京和平门，全长约800米，是国内外著名的传统文化市场。起源于清朝，来北京参加科举考试的举人大多居住在这一带，因此出现了许多出售书、笔、墨、纸和砚的商店，最终成为一个买卖传统文化作品的中心。

明清时期，这里曾有一家烧制琉璃瓦的窑厂。清中叶，窑厂迁走，但并没有随之取一个名字，于是就有了闻名中外的琉璃厂。琉璃厂从原来的窑厂到现在有700-800年的历史，记录了北京特殊的文化气质。

今天这里仍有许多经营古董字画的商店。沿街店铺近百家，以包谷斋为代表的古今字画，以云谷斋、崔为代表的金石陶瓷，以赖训阁、易德斋为代表的文房四宝，以真欢阁、真云阁为代表的珠宝杂品，以乐海轩、古艺斋为代表的音响乐器，以关福斋、青云堂为代表的古代碑刻，以纪谷斋、斋为代表的仿古文物。

厂甸庙会:

据史料记载，长甸庙会兴起于明代，是民众自发聚集形成的。那是一个春节期间北京各行各业的男女老少争相参观的地方。长甸庙会兴盛于清康乾年间，被称为“文市”，被列入之一批国家级非物质文化遗产。

从2010年开始，出于安全等方面的考虑，长甸庙会在保留文化城的基础上，建立了陶然亭公园民俗区。2018年，在国家文化中心的建设和民俗背景下专家的呼吁下，庙会将不再设立陶然亭公园民俗区，回归其历史发源地——琉璃厂文成区。

届时，琉璃厂东街及周边道路将依托传统风貌，装点环境，构筑景观。长甸庙会联合一德阁、中国书店等50余家文化商家，将为市民和游客呈现以笔墨、书画展、专家现场解读为特色的传统“文市”活动，以及以现场体验为特色的年货集市活动。作为长甸老庙会的重要支撑，火神庙也将继续对外开放，非遗时尚大赛、古茶展等作品将在此亮相。

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北京琉璃厂火神庙

北京琉璃厂火神庙

北京的火神庙在和平门外的琉璃厂东街。清朝乾隆年间，琉璃厂有很多书店。书最怕火，迷信的人祭祀火神避祸，火神庙由此而来。以前农历正月初四到十五，琉璃厂、廊坊的头条店大多在这里摆摊，字画、珠宝、翡翠等琳琅满目，所以也被称为文化商场。1924年捐资修缮，搭起铅棚，摆摊设点。现在火神庙前殿重建，后殿和侧殿保留，是宣武区重点保护的文物。

北京琉璃厂的家具在哪里？

北京琉璃厂家具位于北京和平门外。

北京琉璃厂是指琉璃厂街，位于北京和平门外。这是北京著名的文化街。它起源于清朝。当时来北京参加科举考试的举人大多居住在这一带，因此有许多出售书、笔、墨、纸和砚的商店，形成了浓厚的文化氛围。大多数外国人来北京旅游。

北京著名的琉璃厂文化街位于北京和平门外，西起西城区柳巷，西至西城区延寿街，全长约800米。

其实和历史上的辽朝相差甚远。不在市区，在郊区。当时叫“望海村”。后来到了元代，这里开了官窑烧琉璃瓦。自明代修建内城以来，官窑规模因建宫而扩大，琉璃厂成为当时帝国工业部五大工厂之一。

扩展数据:

在琉璃厂文化街，一些其他行业的店铺也结合自己的工作写对联，这是传统文化街长期影响造成的。比如《博府茶馆》的对联是“沏茶，不出客房，纸近咒窗。”

亦舒题写“京华茶馆”，并结合所售饮料写了一副对联:“酸梅汤天下之一，玫瑰显大话西游。”家具店门前还挂着一副对联，上面写着“紫檀为明代典范，桌椅为鲁班遗风”。这些都是琉璃厂文化街的独特景观。

曾经著名的京都琉璃厂“火神庙”，现在已经成为宣武区文化馆和北京宣武区作家协会的驻地，在这里开展各种文化活动，著名作家教授也经常讲学。原“火神庙”的大厅座无虚席，作协的作家也写了不少文学作品。这个文化中心为琉璃厂文化街增光添彩。

百度百科-北京琉璃厂

琉璃厂详细资料大全

琉璃厂街位于北京和平门外，是北京著名的文化街。它起源于清朝。当时来北京参加科举考试的举人大多居住在这一带，因此有许多出售书、笔、墨、纸和砚的商店，形成了浓厚的文化氛围。大多数外国人来北京旅游。北京著名的琉璃厂文化街位于北京和平门外，全长约800米。西起西城区南北的柳巷，西至西城区延寿街。其实和历史上的辽朝相差甚远。不在市区，在郊区。当时叫“望海村”。后来到了元代，这里开了官窑烧琉璃瓦。自明代修建内城以来，官窑规模因建宫而扩大，琉璃厂成为当时帝国工业部五大工厂之一。明嘉靖三十二年建外城后，成为城区，于是琉璃厂不适合在城内烧窑，而迁到门头沟区琉璃渠村，但琉璃厂的名称得以保留并流传至今。

基本介绍

英文名:琉璃厂开放时间:09:00~18:00门票价格:免费国家:中国城市:北京市西城区建议游玩时间:1小时适宜游玩季节:四季各具特色出发前必读，景点动态，景点介绍，重点信息，美景，历史，店铺，逛文化街，文化对联，中国书店，解放后。琉璃厂就在外城西边，大部分 *** 官员都住在附近。后来，附近建起了全国各地的会馆，官员和考官也经常聚集在这里参观书展，以至于明代兴盛的前门、灯市口、城隍庙书展逐渐移至琉璃厂。世界各地的书商也在这里摆摊、盖房，出售大量书籍。熙熙攘攘的市场和便利的条件形成了“京都旅游的雅地”，使琉璃厂逐渐发展成为北京更大的书市，形成了人文荟萃的文化街，与文化相关的字画也有所发展。清末在琉璃厂旧址上建师范学校，是师大附中的前身。望海村公园建在原址南面，成为琉璃厂市场的中心，也是长甸最热闹的地方之一。1927年，和平门和新华街建成。从此琉璃厂文化街分为东琉璃厂和西琉璃厂。店铺琉璃厂有很多著名的老店，比如槐荫山房、如九斋、古义斋、瑞诚斋、翠文阁、一德阁、李福寿碧庄等等。以及中国更大的古玩书店中国书店，西琉璃厂原有的三家书店——商务印书馆、中华书店、世界书店。琉璃厂最有名的老店是荣宝斋。有人说琉璃厂以荣宝斋等著名的文化商店而闻名。这个说法有道理。荣宝斋的前身是“松竹斋”，光绪年间改名为“荣宝斋”，意为“与文学为友，荣誉弥足珍贵”。著名书法家陆润庠题写了“荣宝斋”二字。清末学者常云集于此，民国时期，于右任、张大千、吴昌硕、齐白石等老一辈画家也是这里的常客。不知道大家有没有仔细看过电影《开国大典》和开国大典的照片。著名的大胡子老人沈钧儒先生使用的尺子是在荣宝斋买的。荣宝斋想到清末民初，荣宝斋、大千画廊等琉璃厂老店都争着在橱窗前挂名家书画。吸引人们驻足观看，成为琉璃厂的一道风景。当时，它也是荣宝斋最著名的画。荣宝斋最著名的是木刻水印和复制品。荣宝斋木刻水印技术集雕版、印刷、切割等技术于一体，使水印艺术更加完美，得到了鲁迅先生的称赞。解放后，在党和* * *的关怀下，荣宝斋的一些传统工艺更加辉煌。荣宝斋的印刷复制技术已经达到顶峰，与原作相似，足以以假乱真。荣宝斋的代表作《文远图》和《清明上河图》在许多国家展出，吸引了无数著名艺术家的赞赏，在国际上享有很高的声誉。国画大师齐白石先生在世时，几乎分不清哪一幅是自己的真迹，哪一幅是临摹的。改革开放以来，在北京市和宣武区的支持和倡导下，琉璃厂经历了多次改造和修缮，使这条著名的文化老街焕发出新的青春。如今，琉璃厂文化街已成为书籍、字画、古玩、文房四宝广泛聚集的地方，成为国内外游客光顾老北京文化的必经之地。同时，由于这个风水宝地是官员、文人、文化商人、梨园艺人聚居的地方，因此拥有最丰富的文化资源:典故、故事、人际关系等文化景观。这些都构成了中国人精神世界中“中国之魂”的一部分。这是今天重新规划、设计、构思琉璃厂文化产业园的基础，也是区别于其他历史文化资源少但想象空间大的短期历史地区的重要区别空。所以琉璃厂是一个收藏传统文化的大“文化圈”。漫步文化街，琉璃厂是一条土路，街道两旁都是低矮的店铺。当时书店没有柜台和收银台。在frontice的一两家书店里，一进门所有的墙上都贴满了书架，每本书都贴有参考书目和价格。后面房间的窗户是首都。有一张彩绘的方桌，两边是长毛绒椅子，墙壁之间挂着对联。对联的内容与书密不可分——“好朋友不如读一本奇书，好朋友不如读一朵花”，“一切好玩的时候不如读书”，“读关于国家的书不好”，“不如读书对身心不好”。琉璃厂除了书店就是古董店。那时候“古董”叫“古董”，是古董，后来就叫古董了。“古董”在有文化的人中间叫“文玩”，是指文人玩的高雅的东西，但从历史文化的角度来看也是可以的，因为玩这些古董不是一般人能玩的，必须要有一定的历史文化知识，比“古董”更广泛，因为它包含了新的东西，而不仅仅是古代的东西。古玩店都是有钱有势的人开的，一般穷书生不敢问津。《福晋杂记》中，程锦芳移民，送诗给袁枚。诗中有句“势家驻足评珍本，冷客去二手书摊。”可见古董店向来都是有权势的士绅经常光顾的，普通人只能从二手书摊上挑选一些便宜的二手书。民国以来，琉璃厂、书店、古玩等行业早已衰落。尤其是北平沦陷期间，书店奄奄一息，许多店铺相继倒闭。正如《朱智故都》中的一句话所说:“读书扫遍门，望海村静如林。空闲在海上，注意你哥的决定，等一千年画宋元的价钱”，一派萧条景象。在世界上，中国的书店和古董店望海村位于琉璃厂东西入口的北部，当时叫望海村公园。在花园前面的左边，有一个照相馆，前面挂着一位著名画家的画像。其中有一幅齐白石先生的画像，身穿倒置的狐皮，头戴黑紫相间的羔羊土耳其冬帽，手持扇子。照片里有白石写的几句话:“摇扇消暑，穿裘御寒。两个人都要天天守着，让人窃笑，让人抓狂。”来表现画家的孤独、诚实和坦率的感情。这张照片也是琉璃厂的一景，总有人看。琉璃厂文化街当年对联多，影响周边环境。琉璃厂东门，一户人家门前挂着对联，上面写着“春堆厂琉璃荫，杨梅满街香。”房子位于杨梅竹谢杰的西入口，所以这幅对联很有趣。以前，广义的琉璃厂不仅仅是东西向的琉璃厂，还有厂甸、新华街、火神庙、土地庙等等。如新年朱智词《厂甸》:“厂甸每年初一开，客归。火神庙里有很多珠宝，我也买了一些书。”事实上，“火神庙”位于琉璃厂东路以北。严格来说不是“工厂店”，但广义来说也不算多。小时候看到的琉璃厂，已经是一条陈旧过时的街道了。以上是我对琉璃厂所见所闻的最深印象。清朝初期，琉璃厂是“京都的雅游之地”。当时汉族官员大多住在玄武门外，附近有很多会馆，官员和考官经常聚集在这里。清初一年一度的东安门灯会也搬到这里。在《杜门杂咏》中，朱智的一首诗唱道:“新开的工厂值春节，所以享受书籍和百货商店。秋妈是个帅儿子，又是个秀才。”乾隆在做《四库全书》的时候，编辑们经常去琉璃厂看书，各地的书商也在这里摆摊卖大量书籍。便利的条件使它成为一条文化街，聚集了丰富的人群。这一时期，除了书店，古玩字画和文化相关产业也有所发展。清末，在刘力厂建了一所师范学校和一所五城学校。1927年，打开和平门，修建南新华街，拆除厂桥。从此琉璃厂分为东琉璃厂和西琉璃厂。近百年来，很多文物因为各种原因从这里流出。直到1950年人民颁布了《文物保护法》，才杜绝了文物流失。1980年，东西琉璃厂进行了大规模的整修，并增加了一些新建筑。在琉璃厂街和街之间的路上，凌空架起了一座古色古香的汉白玉桥，为古文化街增添了一道风景。步入“大千画廊”书画古玩店，不禁让人想起清末民初挂在琉璃厂窗前的名家书画。当时人们称之为“幕”，又称橱窗展。那时，“荣宝斋”是最热闹的地方，观众都站在门前，所以人们叫它“李友”。张大千等著名画家的作品曾在“穆赛”展出，《竹枝词》诗中专门谈到此事:“春日戏起春日，北有浦南平原。荣宝斋之前的停权，站着游泳真的比躺着更甜。”。中国书店文化街的中国书店专门收藏中国古籍、拓片、各类旧书、报刊杂志，出售新印古籍及各类与研究有关的书籍、画册，兼营文房四宝，开设经纬书店、北京民俗博物馆等各类书展。一进中国书店正门，只见南北木柱上写着如下对联:“陈述社会文化状况，展示国家收藏鉴赏”，“中外经典、绘本、书画皆有涉猎，新旧兼容出售，一家人可同乐”，“经典、历史子集的文学、图片吸引名人，古、广、雅、富，供圣贤探讨”，“中华经典”。这四副对联都表达了中国书店经营的业务和对读者热情的服务态度。荣宝斋中国书店，历经荣宝斋百年沧桑，以“与文学为友，成就名誉之宝”为宗旨而创立。自松坂、荣宝斋和荣宝斋的新记载以来，300多年间经历了巨大的变化。以弘扬中华民族优秀传统文化为宗旨，“荣宝斋”这块金字招牌始终闪耀着润泽的光彩，成为民族企业的重要品牌。1950年10月，一个公私合营的“荣宝斋新故事”开始了。60年来，经过几代人的努力，荣宝斋已经成为中国传统文化繁荣发展的阵地；通向世界的重要窗口；回顾300年的历史，荣宝斋的前身松竹斋始建于1672年，1894年更名为荣宝斋，至今已有300多年的历史。1950年，公私合营的“荣宝斋新故事”成立。1952年，荣宝斋改制为国有企业，受制于郭沫若书中的“荣宝斋”二字。60年来，特别是改革开放后，荣宝斋逐步转型为集书画经营、文具、木刻水印、装订、收藏、出版、展览、拍卖、典当、教育、培训、印刷为一体的综合性文化企业。虽然荣宝斋经历了百年的风风雨雨和人事变动，但三字金匾依然闪耀着润泽的光彩，成为民族企业的品牌和市场上的驰名商标。原因是“荣宝斋”这个词是聚集人气和振奋精神的力量源泉。多年来，荣宝斋团结了一批对传统文化艺术感兴趣的专家和技术人才，他们在荣宝斋兢兢业业。儒与丹青的巨擘往来荣宝斋，留下了许多故事，让这座艺术殿堂熠熠生辉。新老客户对荣宝斋的认可源于老店一贯的诚信经营。因此，“荣宝斋”这个品牌经历了时间的洗礼，变得越来越闪亮和厚重。对于荣宝斋的员工来说，对品牌的苦心经营和珍惜，是他们对企业的真诚奉献。文房四宝是在东西琉璃厂出售的文房四宝。笔店都是名闻遐迩的，如李福寿、吴、，其中戴更是大名鼎鼎，据说是正宗的胡笔。“李福寿”等人也是独树一帜。李福寿以发明适合各种流派画家的毛笔而闻名，吴以写笔而闻名…“米青馆是琉璃厂历史最悠久、规模更大的南植店，文房四宝应有尽有。”墨厂创建于清朝同治年间，已有100多年的历史。据传，该厂的创始人是谢，他是一位学者。因为在北京考砸了，想到考场上学墨的场景，就想着能不能用现成的墨，避免学墨的痛苦。于是，他研制出一种墨水，在琉璃厂开了一家专卖墨水的店铺，很受顾客欢迎，生意兴隆。于是他写了一副对联:“一技之长，足以通天下；德法朵是古人写的。“一德阁”的名字取上下对联中的之一个字“一”和“德”。因该店为二层小楼，意为“亭”，故有“一德阁”之名，店主亲自在门前挂匾。”一德阁”墨水具有书写流畅、墨色鲜艳、易干易裱、耐水耐光、不褪色、无纸印刷等特点。是文房四宝中的佳品，深受书画家的喜爱。《文房四宝字画铺》集古名、古俗、古地于一身，古色古香迷离；”“有空的时候可以去琉璃厂逛逛，那里熙熙攘攘，热闹非凡。”——“齐家阁”是一家历史悠久的老店，专门复制修复文物古董。为国内外博物馆修复了历史上出土的各种文物、唐三彩、古青铜器、古画，取得了逼真的效果，在国内外享有很高的声誉。很多文具店、古玩店门前，大多根据自己的经营内容写对联，这也是琉璃厂文化街的一大景观。珠宝店“包唐翠”的对联是:“朱昱腾辉琉璃，明月生海外”，古玩店的对联是“孔芳斋三年珠，宣六代云…“在琉璃厂文化街，其他行业的一些店铺门前，也有结合自己工作写的对联，这是传统文化街长期以来的影响造成的。比如《博府茶馆》的对联是“泡茶，不出客房，纸更近咒窗。”亦舒题写”京华茶馆”，并结合所售饮料写了一副对联:”酸梅汤天下之一，玫瑰秀大话西游。“家具店门前还挂着一副对联，上面写着‘紫檀木为明代典范，桌椅为鲁班遗风’。这些都是琉璃厂文化街的独特景观。曾经著名的京都琉璃厂“火神庙”，现在已经成为宣武区文化馆和北京宣武区作家协会的驻地，在这里开展各种文化活动，著名作家教授也经常讲学。原“火神庙”的大厅座无虚席，作协的作家也写了不少文学作品。这个文化中心为现在的琉璃厂文化街增光添彩。以前来这条文化街的大多是达官贵人、文人墨客、古玩收藏家、中外考古学家、博物学家、普通知识分子、贫困学生。他们来这里收藏古玩、字画，买书，或转卖，或享受观光，吸收知识营养，或临摹考古。今天，除了大量的中外学者，各行各业的游客都来这里参观、购物、欣赏和学习，非常活跃，给古老的文化街带来了活力。琉璃厂经过几百年的发展，有着深厚的人文积淀。这里有许多古代文化遗迹。古籍和书业是琉璃厂的主要产业，甚至琉璃厂都是从书籍起家的。没有古籍，就没有琉璃厂。但琉璃厂的古书业仍有一个发展变化的过程。200年前后统治琉璃厂的是江西书商。他们甚至控制了东琉璃厂火神庙旁书商供奉的文昌帝君庙，禁止人少势弱的北方书商参加例行的书业祭祀活动。到清末，琉璃厂二手书业的局面已经扭转，江西书商逐渐衰落，而河北书商迅速崛起，占据了二手书业的主流地位。究其原因，河北书商的管理重点不是科举考试，更多的是学术研究所需的书籍。上世纪30年代二手书业兴盛的时候，琉璃厂的二手书店有200多家。这里不可能一一描述，只能简单描述几个有代表性的店铺、人物和事件，以便一窥究竟。古籍交通信息西二环从西便门桥左转至前门，沿前三门大街向东至和平街路口右转南行。东二环从广渠门出口出到两广街，沿两广街向西到南新华街路口，右转向北。从西长安街与北新华街交叉口，沿北新华街向南，到达南新华街。乘坐7路、14路、15路、45路、66路公交车在琉璃厂站下车。或者102路、105路、603路、603路虎坊桥下车，捷运2号线南和平门站下车。主要公交线路为7路(动物园-五间楼)琉璃厂站，1元一票制。14号(角门南站-后库)琉璃厂站，一票1元。15号(动物园-天桥商场)琉璃厂站，1元内单票制。66路(前门-嘉园李三)琉璃厂站，单程票1元。70路(西单路-角门南站)琉璃厂站，1元一票制。古玻璃又叫脱蜡玻璃、玻璃。古代青铜脱蜡铸造技术用于纯手工加工制造。水晶玻璃的母石经过十余道手工制造工序，在1000℃以上的高温炉中熔化，自然流淌，凝结成高贵华丽的玻璃。它的颜色五彩缤纷，美不胜收；其品质晶莹剔透，光彩夺目。平台琉璃厂古玩艺术品交易网是 *** 指定的专门从事古玩、古玩、字画、陶器、艺术品的收藏、鉴定、拍卖及网上交易的专业机构，致力于为古玩交易、艺术品交易、藏品交易、藏品收藏、信息交流、知识传播提供一个国际化的古玩艺术品电子商务平台。同时提供网上古玩拍卖、艺术品拍卖、古玩艺术品鉴定服务、古玩艺术品电子身份服务、免费开店等服务。小贴士:有很多卖古董和文房四宝的老店。你可以在淮阴山居、荣宝斋、崔雯亭和一德亭买到好的传统绘画、笔和纸。此外，离琉璃厂不远的和平门也是城南美食的一大亮点。北京有著名的全聚德烤鸭店和广受欢迎的韩国烤肉，和平门也是它的来源之一。琉璃厂其他地区也有很多 *** 工艺品、奖杯、证书的店铺。

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